你是在啥时候感觉到「孝顺好难」
百善孝为先是需要前提的！百善孝为先是需要前提的！百善孝为先是需要前提的！前提就是，父母与孩子的三观应当尽量和谐，这就要考验父母的教育功底。试想一下，一对农村老两口一辈子不识字，培养出了牛逼的留洋女博士。（这样的案例是真实存在的）在女儿22岁考研的时候，被农村父母逼婚赶紧嫁人生孩子等等，这时候作为女儿应当遵守孝道，听父母的吗?显然如果这样听从了，自己的人生就荒废了一半。之所以不说全荒，是因为年轻有机会修正，但是断代的学业、事业，要付出多少才能续上？所以！父母与孩子互相影响，但是原则是自己一定要足够强大。
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我们不需要你给我们钱，你早点结婚生孙子给我们带就是孝顺了。。。。
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语重心长的说：爸爸年轻时没有实现的梦想，就交给你了。永远不忍决绝，却也做不到
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“孝顺”这个概念，以及由这个概念发展出来的一大套伦理体系，大概是东亚地区比较有特色的。如果你用“孝顺”去英文词典里查找的话，大概唯一略微匹配的名词是fealty，而这个词本身的含义是忠诚，而非对父母的顺从。在很早很早的古代时期，世界上大多数地区对待老年人的做法是抛弃。有的地方，人上年纪后会带上很少的食物躲到洞穴里去，活活把自己饿死；一些太平洋上的岛屿，哪怕已经进入20世纪早期了，还保留着年轻人从身后用石斧斩杀老年妇女的习俗。当然随着生产力的进步、文明程度的提高，这些习俗都已经消失了。在农业社会里，主要的生产活动是农业与手工业，而这些生产活动所需要的生产工具，一般是农田、农具、手工业作坊等，都是父传子的，因此在农业社会中父母对子女的威权很高。但东西方又不一样。在西方，天主教和从其发展出来的基督教、新教、东正教，否定祖先崇拜，倡导对天主的忠诚，所以父母（宗族）威权并没有成为一套伦理体系。尤其是骑士制度的发展，一个家族中长子是继承家业的不二人选，而长子之外的儿子们，要么去效忠其他领主成为骑士，要么学习艺术、商业等，人口的流动进一步弱化了父母威权。因此在西方的伦理体系里，父母是值得尊敬的。包括如果可以的话，圣诞节要回到家乡与父母家人一起过。但这不代表要在学业、工作、配偶、后代等各个方面顺从父母的意志。每个人都是独立的个体，即便是孩子也需要得到父母对其独立人格的尊重，这是从农业社会到工业社会，乃至到全球化时代，西方社会的主流伦理观念。在东方，情况有些不一样。中国古代社会，佛教传入中国后被中国人大幅地修改以适应当地文化，不会反对祖先崇拜，也不鼓励对佛的崇拜与忠诚（对比想一想，在印度取代了佛教的印度教，教徒要在所侍奉崇拜的神的生日相关的日子里吃素，具体来说就是，某神是周一出生的，那么每个周一侍奉这尊神的信徒都会吃素，而每个印度教徒都侍奉好多神，重重叠叠的，导致一周七天都得吃素）。道教不仅是中国本土宗教，而且在其理论发展的早期，道教往往扮演的是农民军起义的理论体系这一角色，所以更加提倡祖先崇拜。由于户籍制度等中国古代制度的缘故，人口流动性几乎为零，背井离乡这种状况，除了做官的，少而又少，那么问题来了：既然不能离开故乡，生产工具需要继承于父母，而且往往每家都不止一个儿子，那怎么继承啊？在长时间的探索与磨合当中，中国儒家文化和宗族文化发展出来了一套复杂的理论，例如长子继承大部分，其他儿子继承小部分，嫡子继承大部分，庶子继承小部分等等，但所有这些都有一个大前提，那就是要取悦父母、顺从父母，父母的威权被极大的加强，影响到子女生活中的方方面面：做什么、吃穿什么、娶谁家的女儿……一整套的伦理体系，给其命名为：孝道。从这个角度来看，孝顺，或者说孝道，是中国古代社会的生产力水平、社会流动性等因素的产物。它适应中国古代社会的文化、生产力与政治制度。在生产力、政治制度等因素发生变化时，社会伦理体系也需要发生变化以适应。从民国早期开始，这套体系的确开始发生变化以适应新的时代，但是49年后，在台湾戒严时期，社会缺乏辩论和探索的基础，所以伦理体系的变化比较缓慢。而在大陆，由于我们都知道的原因，相当长一段时期内，比古代农业社会还严格很多，所以伦理体系的变化不仅完全停滞了，而且由于传统观念被摧毁，又未能建立新的信仰和社会观念，以至于当人们重拾旧伦理体系的时候，里面很多东西都丢失掉了，人们只能胡乱地选择自己认同的、或者对自己有利的片段。例如，很多社会新闻报道，父母对女儿的看法，嫁出的女儿泼出的水，只给少量的财产作为嫁妆，大部分财产留给儿子，与此同时又要求女儿照顾、孝顺娘家父母，甚至要求女儿给父母养老。又例如，古代社会对于是否有后代这一点还是比较宽容的，有后代是追求的目标，假如实在没有后代，过继同族的侄子也可以。所谓七出三不去，妻年过五十而无子，方可休妻，而且假如有三不去中任何一条（无娘家可归、为夫家公婆服过三年丧、夫家前贫贱后富贵），即便无子也不能休妻；而当代中国，为了求一儿孙，为父母、公婆者可以把所有的伦理道德践踏一空，真是无耻至极！所以从我的角度来看，中国的“孝顺”之道，需要发生极大的变革，以适应当前的工业化、信息化、全球化时代。我们为儿女者，自然要关心老人，这一点即便在西方也是一样的。而在照顾老人方面，需要向西方的医疗体系、养老体系、护理体系学习，尽量让老年人在没有子女日常照顾的情况下也能获得必需的、乃至舒服的医疗服务和日常护理。至于传统孝道观念中的其它元素，什么媳妇顺从于婆婆啦、顺从父母的意志而娶妻、休妻之类的啦，还是摒弃掉的好。
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当我知道自己是同性恋的时候。
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给他们票去看IMAX电影，结果十分钟，我妈晕3D吐了
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当两种理念，两个时代出现冲突。当我长大了而他们不愿意承认的时候，其实我也不愿意。。。\u0026gt;_\u0026lt;
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带父母住五星级酒店度假，结果母亲表示还不如住速8。
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