婚姻中的女性权益
题主问的问题写在最后。——————————————————————————上面都是从感情角度说的，告诉我们不要算计。但如果不去算利益，又为什么要结婚呢，只要做男女朋友不就好了吗？如果认为仪式感很重要，那么只办婚礼不就好了吗，为什么一定要去民政局领那个证呢？实际上讲，婚姻本身就是利益的结合，题主朋友说的没有错，但是并不全。婚姻还可以合两性之好，是家族利益结合；男性不能生育，但也有生殖价值，譬如英俊的面容健美的体魄聪明的头脑等，女性也愿意用相当的财富来垄断这一价值（如果女性不希望垄断，只希望“使用”，也就是说只借种，那么她付出的代价将是非常低的。firefox精子库里，三代无病史，高学历，高颜值的男性精子价格并不高）。另外，男性还协助三岁前后代的抚养。婚姻的出现与私有制的出现同步，在婚姻内，夫妻双方抚养子女以延续基因，财产所有者需要财产继承人是自己的后代。事实上，婚姻本身不是感情契约，而是经济契约，这就是为什么婚姻法中为什么那么多规定经济的条款。配偶是第一顺位继承人，离婚后动产与不动产的分割等，无不体现婚姻的经济性。婚姻法中，主要部分就是在讲两件事，一是财产，二是后代。为什么结婚要领证（古代也要走正规程序），要国家机关的认可？是因为感情吗？国家有兴趣调节公民的个人感情吗？没有，国家调节的是经济关系。在女性地位较高，她们不需要男性提供生存价值的地方，离婚率和不婚率是很高的，女权比较先进的北欧就出现了这种状况。而女性脱离男性就难以生存的地方和时代，离婚率很低，譬如中东和古代中国。婚姻对于女性其实是找工作，所谓“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”；同时，她们的婚姻需要生育后代来做交换，这就是为什么我国古代的“七出”有一条是“无子”，因为她没有履行契约义务。这就是生育价值与生存价值进行交换的例子。————————————————————————至于题主说的什么是权益什么是索取，我想题主的意思是，提供多少生存价值给女方比较合理。以前，这一价值不好估计，不过市场经济帮了大忙——生育价值你可以比照市面上代孕的价格（代孕的母体也分不同档次，学历高，性格好，外貌美丽都是加价点。十年前，上面三个都占的女性大概一胎就要几十万）。抚养后代，照顾老人，家务劳动的价值，可以比照市场上保姆的价格（不过这些劳动男性可以参与）。如果男性在孕期和出生后照顾女方，也有相应价值，可以比照月嫂。总的来讲，男女双方提供的价值应该基本相当，这样的契约才稳定。如果听起来不舒服，我可以换个说法，“两个人要互相体谅，婚姻才稳定”。男女某方出于感情甘愿多提供价值，个人认为算赠与，在此不作讨论。男方使用暴力逼迫女方多提供价值，属于破坏交易自愿原则，在此不作讨论。女方能否不借助男方获得生存价值，与社会大环境有关，在此不作讨论。
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《浮生六记》写妻子临终之言。“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚，继为情感，后由忿激，而平素又多过虑，满望努力做一好媳妇，而不能得，以至头眩、怔忡诸症毕备，所谓病入膏肓，良医束手，请勿为无益之费。忆妾唱随二十三中，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，致干造物之忌，即有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！”因又呜咽而言曰：“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”言已，泪落如豆。余勉强慰之曰：“卿病八年，恹恹欲绝者屡矣，今何忽作断肠语耶？”芸曰：“连日梦我父母放舟来接，闭目即飘然上下，如行云雾中，殆魂离而躯壳存乎？”余曰：“此神不舍守，服以补剂，静心调养，自能安痊。”芸又唏嘘曰：“妾若稍有生机—线，断不敢惊君听闻。今冥路已近，苟再不言，言无日矣．君之不得亲心，流离颠沛，皆由妾故，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。堂上春秋高矣，妾死，君宜早归。如无力携妾骸骨归，不妨暂居于此，待君将来可耳。愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。”言至此，痛肠欲裂，不觉惨然大恸。余曰：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳。”芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言“来世”二字然后作者感慨：承吾友胡省堂以十金为助，余尽室中所有，变卖一空，亲为成殓。呜呼！芸一女流，具男子之襟怀才识。归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。及余家居，惟以文字相辨析而已。卒之疾病颠连，赍恨以没，谁致之耶？余有负闺中良友，又何可胜道哉？！奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。话云“恩爱夫妻不到头”，如余者，可作前车之鉴也。——看完全本你会知道，一个女人是否幸福，不是婆媳是否和睦，不是家资是否丰盛，不是丈夫是否显达，而是你自己是否感觉值得。
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婚姻里女人最忌讳老公做的三件事在婚姻里，每一对夫妻或多或少都会拥有一些属于自己的小秘密。相对于男人而言，女人也同样希望保留自己的小心思小情绪小秘密。婚姻如同一座围城，两人在同一座城里生活，朝夕相对，却又渴望拥有相对的独立空间。亲密有间的夫妻关系，是维持婚姻平衡的不二法则。很多夫妻一旦踏入婚姻的门槛，便容易忽略婚姻的本质，即相互包容与尊重。男女成为夫妻后，会情不自禁地将对方视为自己的私有财产，可以肆意妄为，并要求对方在婚姻里无条件透明。事实上，这样做只会加速婚姻的瓦解。一般来说，在婚姻里女人最忌讳老公做的事情包括以下三个方面。 一，未经允许翻手机。 女人的手机有时候像一个定时炸弹，是最忌讳老公轻易触摸的东西。如果男人在未经女人允许的前提下，私自翻阅女人的手机，这会令女人大为恼火。男人偷窥女人的手机短信或通话记录，是不自信的表现。如果女人一旦发现男人动了自己的手机，她会觉得自己在婚姻里没有安全感，一种不被信任的感觉涌上心头。长此以往，这段婚姻肯定会分崩离析。其实不仅仅是女人最忌讳男人动她的手机，男人也最忌讳女人动自己的手机。毕竟，手机是个人与外界保持联络的通讯工具，承载着一定的个人隐私，是不容许他人轻易触碰的。 二，与异性打情骂俏。 男人在婚后经常与其他异性打情骂俏，这会令女人吃醋上火。很多时候，男人觉得和其他女人不过是逢场作戏，但凡事都要把握好尺度和分寸。戏演得太过了，会引火上身的。毕竟，无论男女一旦选择了婚姻，就应该坚守婚姻的原则和底线，学会对彼此负责。如果男人在婚后还和别的女人拉拉扯扯，特别是还当着老婆的面这样做，可想而知，男人纯粹是在挑战女人的忍耐极限。很多男人在婚前与婚后的表现会截然不同，婚前会把女人当作手心里的宝，各种疼爱怜惜;婚后则会把女人的爱当作空气，对女人的热情与付出视若无睹。长此以往，女人肯定会对这段婚姻心生怨念，这段感情自然也无法长久。 三，夜不归宿玩冷战。 如果男人因为事业奔波忙碌而偶尔夜不归宿，倒也无可厚非，但女人最忌讳的是男人以出差或加班为借口在外面和别的女人鬼混，甚至动不动和女人玩冷战。女人对男人的忍耐与包容是出于她对婚姻的坚守与热爱。如果男人一而再再而三地挑战女人的忍耐底线，常常夜不归宿，那么这段婚姻对于女人而言只是一具空壳，没有温度和意义，女人迟早会燃尽婚姻里最后一滴热情，彻底放弃这段婚姻。男人对女人最大的伤害是无视，是冷漠和冷战。男人给予女人最好的礼物则是持久的陪伴和无限的爱与温暖。一个在婚姻里常常夜不归宿玩冷战的男人，会令女人对婚姻产生绝望感。如果女人在婚姻里得不到安全感和存在感，那么她早晚会选择离婚。
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\u0026#39;婚姻中，男人提供生存价值，女人提供生育价值。\u0026#39;--- 说这话的是ayawawa的粉吧，听听就行啦，别当真
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婚姻中，男人提供生存价值，女人提供生育价值。 这句话本身就是错误的。
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这是对婚姻的一种谬读。婚姻关系是为了解决感情问题引发的利益问题而产生的契约合同。如果单纯论生存价值，生育价值，直接做交易就可以了。不需要进行婚姻关系的契约。先论情后论利益。没有感情论什么无关男女之间的利益？又不是旧时代女性纯粹就是买卖关系，家族利益的代言人。没有婚姻合同，产生家庭夫妇之间纠纷，国家和社会无法依法介入。就那么简单。如果单纯论生存价值，生育价值，一手给钱一手交货即可。当然，婚姻法执行到不到位是另外的问题。再说了，结婚之后女人只管给生孩子？男人只管给钱？这不是胡扯么……强调女人不容易，男人要多配合就强调本身，别用些看上去高大上的名称糊弄概念。
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这本应是爱情和婚姻的幸福背景，你们这么算计，给我的感觉是敌人之间的勾心斗角，这样有意思？傻人有傻福，而算来算去终是一场空。是自己抢过别人的馒头来来吃一口幸福，还是彼此给对方一口馒头吃幸福？我和我女人之间从未出现过这种勾心斗角，自己有什么愿望就去实现，想要对方帮忙就直说，平时将两人一起思考，没事想想对方，哪来的你们这种功利心？如果一个人心中想着这么细致的自我权利，必然是薄情，终会丢了幸福。而有感情，就不会再去算计这些功利了，结果却是彼此为对方在考虑。当然，现实是物以类聚，人以群分的，什么样的人找什么样的人。
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今天我老公工作原因不在家我这个点还没睡着……对于我来说，没什么价值不价值的，有人陪着，就是好。
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