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你们认为人类通往永恒的秩序会有哪些矛盾？( 三 )


1.2.1.8.2存在的完全化:当我们这个社会所有的生命均以永恒,公正已经完全贯彻,那么此时我们所谓宇宙一个新的文明的历程已经走完,余下的就是与宇宙当下社会的融合!
1.2.1.8.3与其他宇宙始源文明的融合:这步是目前宇宙社会的最后一步,无论谁先谁后,都不重要因为真理之下,大家都一样,就像我们人类那么多的肤色和民族,但其实都是一样的,无论构成也好,还是真正的追求，世界的差异性是那群无耻卑鄙人格沦丧的人不断的在制造矛盾和创伤的结果!
1.2.1.8.3.1:存在其他始源的情况下,就是直接根据文明差进行补足融合。
1.2.1.8.3.2:不存在其他始源的情况下,自己创造新的宇宙文明------例如我们人类当下的存在! 这个就是需求当量的问题，宇宙社会的发展需要大量的生命，但是他们自己造人并且培养，如果不投入10分的精力很可能会失败，但是这样不仅效率低下，而且宇宙社会的发展速度也会受阻。
最好的方法就是专门弄一块宇宙空间来自由培养新的文明，因为精神延续中产生的强制延续关系的数量多少这种精神适应性，以及身体进化所需要的环境适应性。其最终的产物，就是那些优秀的能够符合宇宙社会需求的生命或者宇宙一个新的文明，只要这块空间足够大，并且派遣适当的人员去组织管理，就可能产生这些生命和文明。宗教中所谓的修，就是为了修这个机会，但是宇宙是绝对公正的，是不可能让反生命的家伙进入宇宙的。而我们所谓的灵魂，其实就是人身体内核心的意识载体（U盘这种几千年的技术的记载能力都到这个程度，更何况积累了无数时间的人的意识载体），这个东西在人死后，一定能准确无误的到达相应的地方，接受属于他一生的绝对公正的评定。
宇宙真理：生命运动的无限性（生命的永恒性），就是生命的真理。是万物幸福的形态，永恒的秩序，就是将全世界的人（生命）和社会的无限延续性调整出来。
而宗教所谓的能够在世界末日或巨大的人类危机下救赎世界的爱：指的就是实现生命运动的无限性的创造。具体的实现过程包含了无限性的指引、延续性的创造、反延续性的化解，创造后的维持等过程。从而使得整个世界产生精神进化，从而做出正确的判断，避免危机，走向群体的合一和完全的幸福。
1.2.2然后我们人类就是处于这1.2.1.8.3.2过程中，知晓自身在宇宙中的存在，好让我们明白前行的道路方向（引导的三个核心之一，现实的知晓，因为是永恒秩序的部分，一定是宇宙中的客观形态）。而佛教当年的创立者释迦牟尼的宇宙社会理论就是以此为基础的，所谓佛这个概念是指这个宇宙之中已经永恒永生的生命。这些都可以从生命因果无限的连续中得到解答。而各大佛国指的是宇宙从古至今所有成功的永恒文明(例如，人类从诞生直到完成与宇宙永恒文明的相融，就是一个全新文明诞生的结果)。然后在人类中泛指神圣职介，但是神圣职介绝对不会超过12（13）人。
1.3对其他11大生命根本性向的协调（引导的三个核心之一，永续的引导与调整，是直接介入的对社会的操作部分）
对社会的发展和宇宙的永恒历程综合分析，制定和分解永续进程，给予社会发展相应的成分，通过矛盾的化解，促进社会各个面向走向永续，平衡其发展。例如对于当下世界各国人民和政府全知规则的解放，宇宙的历史延展，解释清楚生命的绝对永恒共性等，人类对未来的判断和所要走的道路会产生走向永续的变化，而非当下无序的毁灭。接下来再根据结果进行多次的协调，用尽一切智慧让人类走向永恒，而在这过程中，矛盾的化解耐心，精力能力将极大程度上决定人类引导的成功或者失败。我本有意找个寺庙，替全人类一解全部的矛盾，按照上面的段落分段解，绝对可以解尽（可以解尽：因为社会矛盾的解尽是以因果永续轴为标准，不是细节无底线的量化，在人类社会，细节量化到一定程度，解不如破坏来的快，因为人类当下的破坏性因果在无限持续中，所以才有那么多矛盾，而解需要精力去理解和接受，当不如破坏来的快，那就没必要解了，等到新的平衡调整完，才能在解），使用矛盾的因果无限性，但是佛门，终究还是让我失望了，所以只能让你们在破邪教篇见识下佛门最后审判阶段预言的景象吧= =
1.4指引部分小结
引导是所有过程中最难的，其中以矛盾的化解，永续的延展，正确的永续引导为最难，但是一个成熟的引导组织（一般来说是宗教），他必然是健全了三者的，但是现实你们懂的，所以王阳明的天之鉴证就有了使用的理由= =至于各大教他们预言中的末日景象，在他们如此努力的创造中，只好满足下他们了。
然后当下真正重要的还是赶紧建立起来一个健全的引导组织，这非常重要，建议由联合国牵头，日本和德国两国的高端社会学家为核心，因为这两国整体的因果连续最好。
同时补充一段话:
这是一切的开始，是在无限的预见能力下对所有的未来看清之后所做的无限延续的决断。认清人类或者说生命进化的轨迹案例中我完成的就是这个任务。人类进化的轨迹只可能这么走，至于有人说先实现永生，在实现永恒的秩序，我想说的是在没有永恒的秩序的制度里，充满畸形的人对永生之人的暗杀，敌视的概率你们可以想一下。而且人类当下如果不进入永恒的秩序，资源战争很快就会到来，犹太人的人口大屠杀计划实现只是时间问题，因为人类按照这个节奏过不了多少年没有足够资源活下去了，理由是对未来的忧虑。
如果进入永恒的秩序，人的畸形性自然会消失很多，并且能够延续下去，因为人的畸形性本身就是延续的无限性无法获得的结果。也只有在永恒的秩序里，永生之人才会有存在的可能，但是刚开始的永生之人因为环境适应性薄弱的关系，诞生后不久还是难免死亡的。
引导的三个常规规划层次:最高的顶阶，是遵循生命绝对的延续（就是因果无限性）。其次是生命绝对引导的无限性引导（其实这个就是永恒秩序的制度摸索维持和建设）。再次是永恒的秩序和永生的引导（开始分开来了，但是这些是属于一个层级的，永恒的秩序和永生的引导都是相辅相成的，因为都是根据生命的无限性来的）。最后就是根据当下形势订立计划依次一层层的展开……而个体的引导，一般只有因果无限连续的引导，生命的因果无限连续性一定符合永恒的秩序。
2.秩序部分，制度的设计
制度的设计，以引导、创造、化解为核心，辅以绝对民主，绝对人权，绝对公正这些客观制度约束（所谓的绝对，是因果无限连续为绝对，而非点上的绝对，生命相关的任何存在在点上是不存在绝对性的，因为生命他每一个瞬间之间，都在前进，所以只能以永恒为标准，即因果的永续）。因为人的反延续性永远不会有彻底消失的一天，但是我们可以确保社会永远不出现反延续，简单来说，就是以绝对公正的判定为社会正常的节奏，这个判定由无限连续的客观延展来体现。并且当一个人的行为干涉到社会的时候，就对他进行绝对公正的审判，只要审判是绝对公正的，那么就不会产生社会的反延续性。而引导、创造、化解为核心，就是为了确保问题在个体的时候被化解和消除，因为社会无限螺旋向上进化，最终一定会进化到人的完美延续度这个问题上，而这个问题最后会由羁绊或者契约来解决，这里所谓的羁绊契约概念是指以永恒为目的确定的彼此互助关系，造物主的世界就是靠这个完成的，但是要实现这个，双方需要有极高的无限连续的判断能力才行！
2.1绝对人权
绝对人权：生命遵循永续下的所有自主权=永续的使用自我对自我和社会的一切能动性。
他源自宇宙第一个生命产生的延续，因为是绝对始源，所以存在性也是绝对的。通过对始源到绝对永恒的过程分析，可以分析出无限性的存在，就是宇宙永恒历程的的表述关系，人和社会的绝对化就是生命的绝对存在，这关系的过程中所展示的就是生命的无限性。而这无限性对于生命而言绝对无法割舍的，所以就叫做绝对人权。具体的理解就是：生命遵循永续下的所有自主权=永续的使用自我对自我和社会的一切能动性。
用简单的话来说就是任何人都拥有对社会永续的引导、创造、约束的权力。而权力的大小由人永续的判断能力决定，这个能力基本由实际的延续积累和延续可能性决定：
延续积累:目前人类社会里一般都指年龄，至于年轻人认为自己的技能学的更新，价值更高，理应获得更高的人权，这是错的，长辈们把你从小养到大，在这之前他们默默的为社会延续的付出，是必须尊重的，哪怕是他们的技能被淘汰了，他们为社会的付出与人生延续的成长也不会消失，这些都流入在你们的血肉之中。但是如果长辈中有作奸犯科的人，以及坑蒙拐骗的人，那么把他的行为分析清楚，将他的反延续成分计算清楚，该扣除的积累还是要扣除的。至于延续的积累一般只要正常工作的人，并且没有坑蒙拐骗和作奸犯科等对他人和社会的反延续行为，每个人都是一样的（延续积累不代表社会价值创造积累）。因为每个人的家庭和社会环境细节面都是不一样的，有些人需要付出更多的时间和精力在家庭上，不代表他对社会的延续没有积累，这些都是社会延续的积累。
延续可能性:主要是指人延续的判断能力，这个能力一般是分成两种，一种是客观的分析指导能力，一种是实际的创造过程。客观的分析指导能力，一般都需要全视无限级以上，没有全视无限级以上，那种随口点上每个人都能说那么点，虽然确实属于客观的分析指导能力，但是大家都有的基础，就没有特别的可比性，而且极易产生误导。所谓的全视无限级，就是全知下的各种案例，类似这种完全无限连续分析能力（他可以是全，也可以是层次之间的全，要求必须是全），段落式的容易被他人操控和误导，纯粹智力产生的并且人人都拥有的能力，是不可以作为认可等级的，如同我们买东西去的时候被两三句好话骗走一堆钱一个道理。
至于实际的创造过程，用简单的话来说，就是真正热心肠的人、真正好心肠的人、以及一些特殊的延续性价值的贡献者们，他们用实际的行动通过长时间的积累会证明生命延续的可能性，所以判断能力自然是绝对拥有的（简单的理解就是几十年如一日，自己延续较好下，顺便经常做些力所能及的帮帮别人的事的人，然后延续的可能性一定是在自己延续较好下才可能产生的，否则人一定是优先考虑自身的延续性创造，如果一个延续性不是很好的人去做所谓好事，你们要小心，例如狡诈的商人，股票里的那些评股师）。
【你们认为人类通往永恒的秩序会有哪些矛盾？】 绝对人权大小：是根据人的延续积累和延续可能性综合的判断，在一个延续很好的社会里，年龄相近的人延续积累都是差不多的，绝对人权权力的差距就在于延续可能性上，因为他们能够更好的创造出社会的延续性，自然在社会问题的判断上自然会有更高的能力，既然客观存在差距，就该认可和尊重。绝对人权不是一人一票，是代表无限延续的判断能力。而以后社会管理人员的选举资格、选举权力大小与被选举资格，都是由绝对人权的大小来确定的，肯定是越大的越有资格，一般选取一个社会正常的3-8个极值做为候选人。
绝对人权的大小极限：在延续积累相似的情况下，延续可能性是不可能超过2倍的，简单来说就是对于没有对社会有比较大的过错的人，他们之中延续可能性不可能超过2倍。而延续积累在人类当下的社会之中，60岁的退休年龄可以作为上限来看待。而大学生本科一般22-24岁毕业，其他人一般18岁开始参与工作，综合考虑点，可以将20岁开始作为社会性延续积累起始年龄。那么在20-60岁之间按照若干挡区分，将20的设置为基础的1，按照年龄倍数增加，60岁即为3，如果是60岁的延续可能性最好的一批人，那么就是6(这是正常极限值，正常都不会超过3，超过3的评定是异常艰难的)。但是在社会中还有一种特殊情况，就是对生命的执念极端强烈的人，他们到了60岁都没有对生命做出放弃，依旧在为社会贡献延续的创造。那么参考社会平均年龄，(将他们现在的创造延续的年龄-60)/20=他们的特殊价值，特殊价值依旧按照延续可能性加成，但是这个特殊价值创造年龄，最高不得超过社会60岁以上人的平均年龄，一旦超过强制退休，如果还要做，可以按照自己的意愿去从事引导、创造、化解工作，但是价值不再增加。
2.2绝对公正
绝对公正：要理解绝对的公正，必需先理解如何让一个社会无限走向不会衰退的繁荣，社会由人（生命）构成，而最终完美的人与社会中，包含了人（生命）、生命的无限延续（永生）、生命与社会的交集、社会的无限延续
而绝对的公正，最终带来的一定是社会和人的双重无限性，而社会所有的反延续性全部开始于人，通过无限性的矛盾，在于社会的交集中影响到社会。举些个简单的例子，经济腐败和黄赌毒这些东西，他一定先开始与个体的延续愿望，在这个愿望无法实现的时候，会开始从社会上寻找化解矛盾从而寻求实现的可能性，若他最终找到了，那么就不会对社会的延续产生干涉，若他没找到，还要实现，那么就会产生反延续性的干涉。无论是物质腐败，色情业，赌博，毒品这些个东西，都只不过是反延续性干涉的结果。但是人类中最大的反延续干涉不是这些，是一个叫投机的东西。所谓的投机就是对客观存在的延续轴进行反延续的运用。


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