『江宁』为何南京随园门东边的“红土桥”，清朝来自江宁的官员都不过桥？
若是在乾嘉时期到南京来 ， 随园可是不容错过的地标性胜景 。 顾云所著的《盋山志》说江宁随园是“天下所称名园者也” 。 中国古代的私人园墅从来都是筑之高墙 ， 闭门勿扰 ， 但随园偏偏反其道而行之 ， 尽除围墙 ， 任人踏入 。 南京是江南贡院所在地 ， 若逢乡试 ， 秋闱而来的士子不可胜计 ， 加上当地民众 ， “合而计之 ， 数在十万人左右……故每年园门之槛必更易一二次 ， 盖践履太繁 ， 限为之穿故也 。 ”随园虽为私家园林 ， 但俨然已是公共空间 。
如此开明作风的园主 ， 便是饮誉一时的清代诗人袁枚 。 袁枚 ， 字子才 ， 号简斋 ， 晚年号仓山居士、随园老人 ， 与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家” ， 是性灵派的领袖人物 。 在考据学如日中天的时代 ， 袁枚偏偏最厌弃考据 ， 他有个诗友孙星衍后转投考据学 ， 曾让他大为痛心 ， 写了很多信劝后者“回头是岸” 。 他对当时沈德潜的格调派、翁方纲的肌理派等等也都看不上 ， 独尊性灵 ， 认为写诗这件事就应重性情、崇个性、尚自然 ， 板起脸掉书袋就没意思了 。 袁枚做人也松弛得很 ， 是个极会享受的生活家 ， 自言“好味 ， 好色 ， 好葺屋 ， 好游 ， 好友 ， 好花竹泉石 ， 好圭璋彝鼎 ， 名人字画 ， 又好书” ， 又公开宣称“人欲当处 ， 即是天理” 。
【『江宁』为何南京随园门东边的“红土桥”，清朝来自江宁的官员都不过桥？】随园门东边有座“红土桥” ， 因为袁枚声望在外 ， 江宁来访的官员 ， 仪仗均不过此桥 ， 以示雅慕 。 还有些士子文人声称自己先梦游过随园 ， 然后登门造访 ， 其实也是想借机结识袁枚 ， 更寄望自己的诗歌能入选《随园诗话》 ， 袁枚也不刨根究底 ， 一概欣然接见 。 俗话说字如其人、文如其人 ， 如此想来 ， 园如其人 ， 概如其是 。
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