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易经■天道忌满，人道忌全


易经■天道忌满，人道忌全
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【易经■天道忌满，人道忌全】
易经■天道忌满，人道忌全
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易经作为中华经典传世之名著 ， 对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响 ， 值得我们认真地学习与品读 。 现摘录十句名言 ， 重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想 。
一、亢龙 ， 有悔
乾卦上九爻的爻辞是“亢龙 ， 有悔” 。 亢 ， 是高的意思 ， 亢龙就是飞得过高的龙 。 有悔 ， 意味着有悔恨 ， 表示前面的行为会给自己带来不好 。
按照字面的意思来说 ， 一条乘云升高的龙 ， 它升到了最高亢、最极端的地方 ， 四顾茫然 ， 既无再上进的位置 ， 又不能下降 ， 所以它反而忧郁悔闷了 。
人做事 ， 如果没有经过深思熟虑 ， 去考虑最终的结局与后果 ， 以及种种可能与变化 ， 所导致的失败与悲剧或是惨祸 。 “亢龙 ， 有悔”启示我们 ， 做任何事都要知进知退 ， 既要前进 ， 又要为自己找好退路 ， 否则就会有凶险 。
刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万 。 ”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善” 。 韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退 。
所以说 ， 我们做任何事情都不能太过 ， 倨傲者势必招祸 。
二、直、方、大 ， 不习无不利
这是坤卦的第二爻的爻辞 。 厚德载物 ， 首先要我们拥有直、方、大这三种德行 。
直 。 《论语·雍也》中说 ， “人之生也直 。 ”人性出于自然 ， 本皆相近朴实 ， 受后天种种习气熏染才偏离 。 人的先天本性真实自然 ， 没有雕饰 。
方 。 《易经》坤卦文言说 ， 直其正也 ， 方其义也 。 君子敬以直内 ， 义以方外 。 直是就内在而言的 ， 方是就外在而言的 。
大 。 《孟子》中说 ， 充实之谓美充实而光辉之谓大 。 力行其善 ， 至于充满而积实 ， 则美在其中而无待于外矣 。 充实而有光辉之谓大 ， 和顺积中 ， 而英华发外；美在其中 ， 而畅于四肢 ， 发于事业 ， 则德业至盛而不可加矣 。
一个人如果能正直仁信 ， 原则处世 ， 宏大包容 ， 依此处世 ， 君子顺其自然本性 ， 无往而不利 。
三、自天佑之 ， 吉无不利
大有卦的上九爻辞讲：“自天佑之 ， 吉无不利 。 ”很多书里面说 ， “自天佑之”就是来自于上天的保佑 ， 其实这是不对的 。 上天不会保佑任何人 。
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着 ， 助也 。 天之所助着 ， 顺也；人之所助者 ， 信也 。 履信思乎顺 ， 又以尚贤也 。
孔子讲 ， 佑就是帮助的意思 。 上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实 ， 笃信善道的人 。 如果我们能够做到待人（事物）诚恳 ， 讲究信用 ， 时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律 ， 既不盲目行事 ， 又不心存侥幸和投机取巧 ， 平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习 ， 主动向他们看齐的话 ， 事事就能如愿以偿 ， 不可能出现咎害 。 这就叫“自天佑之 ， 吉无不利！”
四、积善之家必有余庆 ， 积不善之家必有余殃
整句话的意思很明白：积累善行善德的家族 ， 这个家族的福报不会断绝 ， 家族的后代也会承受福报 。 常常做不善之事的家族 ， 这个家族会经常发生灾祸 ， 甚至连累后代 。
荀子说 ， “积善成德 ， 而神明自得 ， 圣心备焉 。 ”古代大德教人改心 ， 现在人叫调整心态 ， 起心动念 ， 言语造作 ， 当以善念 ， 当每晚省身 ， 害人伤人之心切不可有 ， 助人谅人之心还须思之 。


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