「冯玉祥」溥仪退位后给胡适打电话 约见他秘密说了什么？( 二 )
日本采访人员秉均学人推测 ， 可能由于长期不能与生父生活在一起 ， 让溥仪对陈宝琛有了类似于父亲的感情 。溥仪去探望生病的师傅 ， 也是基于这样的私人感情 。令他感到意外的是 ， 这次探望在陈家引起的却是轩然大波——陈家上下数十口跪在门前阻止溥仪入内 ， 理由是皇帝探视臣下违背礼法 。
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其实 ， 这样的事情清朝早期的一些皇帝也不是没干过 ， 以此表达对臣子的宠信 ， 臣子家人一般会受宠若惊 。不过陈家的举动更像是一种特殊的施压——老臣们看到小皇帝总是亲近洋鬼子及其西洋学问 ， 在用一切手法和机会进行劝谏 ， 以逼迫其回到“正道”上来 。
无奈的溥仪闷闷不乐地回到了紫禁城 ， 不明白为何自己的真情变成了劝谏的筹码 ， 而且他又不能和任何一方的师傅谈 ， 后来总算想到了一个办法：他听说胡适是当时最有学问的人 ， 而胡适又不是庄士敦这样的洋鬼子 ， 于是决定打电话给这位大教授 。
日本采访人员对此事的描述到此为止 ， 并没有说明胡适先生面对溥仪的问题给出了怎样的答案 。
胡适日记里的秘密
1922年5月30日 ， 溥仪和胡适在养心殿会面 ， 溥仪称胡适为先生 ， 而胡适则称他为皇上 ， 两人谈了不到半个小时 。有意思的是 ， 胡适后来在谈到这次约见时 ， 只字未提日本采访人员所说的那个烦恼 ， 他说当时与溥仪谈的主要是文学 。
那么 ， 是日本采访人员无中生有制造了假新闻 ， 还是胡适对此顾左右而言他呢？由于当事人已过世 ， 无从核查 。
不过 ， 以胡适一贯谨慎的个性 ， 其故意避而不谈的可能性很大 。胡适是新文化领袖 ， 溥仪则是逊清废帝 ， 两人的见面在当时很敏感 。人们更多地关心他们身上所携带的政治符号 。会见结束后 ， 胡适因称溥仪为“皇上” ， 还在舆论中颇遭责难 。批评者认为他的叫法是“奴性”的体现 。与此同时 ， 清宫的师傅们也对皇上召见胡适这样的新派人物大表不满 ， 担心溥仪会被胡适“蛊惑” ， 不再努力去当他们期待的“明君” 。
这种情况下 ， 如果传出溥仪是因为不知如何面对师傅们而请教胡适 ， 无论对谁 ， 都会带来更大的麻烦 。笔者倒是认为 ， 日本采访人员的说法极有可能是个合理解释 ， 并非假新闻 。
胡适后来曾隐约表达了对溥仪的同情 ， 他形容溥仪是“有个性”的少年 ， 并写了一首诗来表达心中的无奈：“咬不开 ， 捶不碎的核儿 ， 关不住核儿里的一点生意；百尺的宫墙 ， 千年的礼教 ， 锁不住一个少年的心” 。这首诗 ， 胡适没敢发表 ， 把它藏在自己1922年6月22日的日记中 。从诗里的文字看 ， 见面时溥仪似乎真的曾向胡适倾诉过某种烦恼 。
每天用英文写情书
与胡适见面后 ， 溥仪怎样解决自己的烦恼不得而知 。至少对陈宝琛 ， 他如同一个合格的皇帝那样 ， 没有去较真地和师傅说明这次探病的本心 ， 而是很快给陈宝琛加封了“太傅”的头衔 ， 并将养源斋作为私产赐给他的老师 。陈宝琛后来为此高兴得大宴数日 ， 可能是为学生开始懂得怎样做一名皇帝而得意 。
然而 ， 日本采访人员的记载以及今天流传下来的清宫旧影 ， 却清晰地给我们展示出了另一个和“皇帝”这个称号很不相近的溥仪——他既有青春期的烦恼 ， 也会在宫中打太极拳 ， 甚至给婉容点烟 。
或许因为冯玉祥逼宫时撤离仓促 ， 在清宫的档案中可以找到相当多来不及处理的英文书信 ， 大多是溥仪和婉容之间的 ， 他们彼此用“亨利”和“伊丽莎白”（Elizabeth）相称 。当时 ， 清宫的“第一家庭”只有3个成员：逊帝溥仪、皇后婉容、淑妃文绣 。三人天天见面 ， 溥仪和婉容却依然用英文通信 。在那个时代 ， 就算在西方 ， 这也是很浪漫的事 。档案中甚至记载了婉容如何手把手地教溥仪吃西餐……很难想象这是后来只会板着脸照标准照的那个皇帝 。
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