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意大利火葬场遗体多：为何死亡集聚最触目？

随着“新冠疫情”的升级 ， 意大利不仅在救治方面出现失控 ， 就连逝者的善后事宜也出现问题 。 据媒体报道 ， 近日 ， 在意大利北部城市贝加莫 ， 军队正忙于用军车运送死者遗体到其它城市进行火化处理 。 因为 ， 当地丧葬业已经无法应对“聚集性死亡”带来的超负荷工作量 。 甚至 ， 就算火葬场焚烧师“连轴转” ， 也是无法接受如此多的遗体处理工作 。不得不说 ， 这令人感到触目惊心 。 事实上 ， 就算经常处理遗体的焚烧师 ， 在面对疫情期间的“遗体集聚” ， 与常态秩序下的“遗体集聚”在感受上也是不一样的 。 因为 ， 当面对的逝者都是被同一种病毒杀死的时候 ， 意味着“他（她）者的命运”可能就是“我的命运” 。从某种层面上而言 ， 焚烧师面对难以承受的工作量 ， 也是一种残酷的隐喻 。 人类在面对灾祸时 ， 即便会积极地挣扎直面 ， 但是所表现出的脆弱和无奈 ， 也总是无法回避 。 说实话 ， 火葬场对于大多数人来讲 ， 是个陌生的地方 。 即便有朝一日 ， 自己也会在火葬场走完最后一程 。但是 ， 总体上而言 ， 没有人愿意去过多的了解它 。 不过 ， 当这场疫情无情的蔓延开来 ， 并且大开杀戒的时候 ， 火葬场的图景 ， 就成为最具“烟火气”的地方 。 无论怎样 ， 逝者要有尊严地离开这个世界 ， 生者要充满情感的送他（她）们上路 。然而 ， 当火葬场都焚烧不过来的时候 ， 就足以说明 ， “病毒的杀人速度”是可怕的 。 并且 ， 对于焚烧师而言 ， 这也会成为一生中 ， 最残酷的时刻 。 因为 ， 他（她）们分明面对的是“死亡之海” ， 而非只是实实在在的“遗体集聚”而已 。要知道 ， 这世界上最可怕的并不是“死亡本身” ， 而是被标明死亡之因 ， 却又无可奈何的现实 。 焚烧师就算接受过再好的专业训练 ， 想必在疫情的大背景下 ， 也会陷入某种情不自禁 。 因为 ， 他（她）们分明知道 ， 当火化箱门关上的一刻 ， 并不能让疫情停下来 。于此 ， “死亡集聚”所产生的消极影响 ， 不只是体现在死者家属的身上 ， 也会对周遭产生不可估量的打击 。 因为 ， 就疫情中的离世 ， 很大程度上带有公共属性 。 即便 ， 在具体追思逝者的过程中 ， 不体现公共属性 。 但是 ， 以历史的眼光看待逝者的离去 ， 终究无法抹去公共的属性 。尤其 ， 在疫情还没有结束的时候 ， 没有人可以称之为“局外人” 。 因为他（她）者的离世 ， 意味着疫情的凶险 ， 也就意味着共同体的受难 。 而这些不可想象的细节 ， 最终不得不被聚集在火葬场中 ， 被秩序性的展现出来 。当然 ， 疫情过后 ， 人们总会迎来新生 。 可是 ， 被病毒杀死的人们 ， 却会成为生者的长久之悲 。 即便 ， 很多事情已经面目全非 ， 模糊不清 。 但是 ， 惨烈的故事梗概和框架 ， 却永远不会改变 。 甚至 ， 多年后 ， 当人们追问起“焚烧师”在疫情中的感受时 ， 估计他（她）们依然心有余悸 。毕竟 ， “焚烧师”火化不过来 ， 这是一件让人悲伤的事情 ， 同时也是一件可怕的事情 。 从某种层面上而言 ， 每个城市火葬场的火化接待能力 ， 应该是基于常态死亡数据进行规划的 。 并且 ， 最大的火化接待能力 ， 应该是远高于常态数据的 。 由此而言 ， 就足以实证意大利疫情的严重性和惨烈性 。当然 ， 这里并不是为渲染严重性 ， 而是就疫情的惨烈来讲 ， 这是一种真实的图景存在 。 人与人之间的苦痛虽然不相通 ， 但是 ， 当“死亡聚集”成为一种他（她）者“皆容剂”的时候 ， 似乎人与人的距离就拉近很多 。 这种时候 ， 国籍不再是隔阂的存在 ， 种族不再是抵触的存在 ， 人与人之间 ， 更多流露出的是互助和共情 。说实话 ， 这场疫情已经全球化 ， 这是人类共同要面对的事实 。 意大利的严重和紧急 ， 仅仅只是体现在数字层面 。 而对于接下来的考验 ， 似乎对所有疫情国和非疫情国 ， 都应该是无差别的 。 因为 ， 在死亡面前 ， 体现的不只是“数字问题” ， 更是“人性问题” 。是得 ， “来不及悲伤”是疫情中丧葬秩序的主要特征 。 甚至 ， 作为焚烧师在处理遗体的时候 ， 也会显得相对仓促 。 因为 ， 当“效率”成为尊重死者唯一的指标时 ， “火化”就成为一种机械性地重复 。 而死者也就成为系列编号的存在 。只是 ， 我们不能忽略的是 ， 即便逝者在被处理的时候 ， 会被焚烧师无差别对待 。 但是 ， 回到个体逝者的世界里 ， 以及公共属性的确认上 ， 他（她）们依然应该被单独的确认 ， 写在这场历史性的教训之中 。 毕竟 ， 体面的存在 ， 才是人的终极意义（无论生死） 。换句话说 ， 没有这种尊重 ， 就无所谓生死 ， 也就没有安宁 ， 也就没有同外部的联系 。 “遗体多 ， 连轴转” ， “棺材多 ， 无处放” ， 焚烧师到底该以什么样的语气讲出这些言语 ， 似乎真的无法想象 。 而他（她）们能做的 ， 貌似只有硬生生的承受这场无妄之灾带给他（她）们超量的工作 。当然 ， 就“失控的死亡氛围”而言 ， 或许只有火葬场地显得相对“有秩序” 。 无论怎样 ， 火化的时长 ， 都是一定的 。 甚至 ， 家属的情绪 ， 也会在火葬场走向沉寂 。 而更多的情绪 ， 可能只有这场疫情结束后 ， 人们才能较为真实地表达出来 。 毕竟 ， 极痛极悲的氛围中 ， 没有人能真实地表达自己的情绪 。很多时候 ， 人在面对不确定性时 ， 是脆弱的 ， 无序的 。 甚至 ， 在一定程度上 ， 起初都是轻视的 。 只有惨烈的事实摆在面前时 ， 才会突然觉得问题的严重性 。 并且 ， 翻开历史的页码 ， 你会发现 ， 这样的事情从来都存在 ，于此 ， 当“焚烧师”不停的火化 ， 却也火化不完的时候 ， 除却意大利贝加莫的亡魂在哭泣 ， 可能注视他（她）们的人也在哭泣 。 毕竟 ， 人因为有价值 ， 所以才会发生悲剧 。 只是 ， 人们更希望 ， 悲剧少有 ， 价值常在 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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