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权力不能私有，财产不能公有

权力不能私有 ， 财产不能公有 ， 否则人类就进入灾难之门 。 ------约翰·洛克MKS把资本社会中的贫困和不公归罪于私有制 ， 并将公有制社会描绘成人间天堂 ， 致使那些天真无知的青年知识分子真以为MKS是救世主 。 一时间趋之若骛 ， 蔚然成风 。 在长达一个多世纪的时间里 ， 从欧洲到亚洲直至美洲 ， 共产运动几乎席卷半个地球 ， 所酿成的是无数人间悲喜剧 ， 人所共知 。公有制的社会资源 ， 名义上属于全民 ， 实际上人民一点也没有分配权和使用权 。 权力统一掌握在政党领袖的手中 。 公有制也因此恰恰是非常彻底的寡头私有制 。 彻底的公有制走向了它的反面 ， 变成了最恶劣的私有制 ， 这是很多人做梦都没有想到的事 。 MKS金光闪闪的理论 ， 顿时变成了一堆散发着腐臭味的垃圾 。 上帝让MKS恢复了狂妄无知的本来面目 。公有制彻底剥夺了人民赖以自立的所有资源 。 人民想要生存 ， 只能乞求于掌管公有资产的寡头的恩赐 ， 从此人民彻底地沦为权力的奴隶 。 在公有制的社会里 ， 个人的生老病死 ， 婚丧嫁娶 ， 上学就业 ， 职务升迁 ， 福利分配 ， 以致于生产活动 ， 居住迁徙 ， 社会交往 ， 思想意识 ， 人生中的种种要素 ， 都需经政权核准 。 哪一处走不通 ， 你就会走投无路 ， 陷入绝境 。 公有制的寡头比过去的帝王还要厉害 。 过去的帝王虽然握有臣民生死予夺的权力 ， 但一般说来并未剥夺人们拥有财产的权力 ， 人们因此仍有拥有独立的人格和思想的可能 。 武松在原籍待不下去了 ， 还可到柴进的庄院中避难 。 知识分子不认同朝政 ， 还可以去当隐士 。 而在公有制的社会里 ， 就没有这种可能 。 国家被一张密不透风的专制之网所笼罩 ， 连一点点生存空间也不再留给个人 。 就连人们的思想意识也必须符合当权者的规范 ， 否则就会被整肃 。 由于一切资源均被寡头所垄断 ， 他就有能力随时动员全社会 ， 去清剿一切可能的反叛 。 公有制社会几乎把一切在私有制社会中合理的个人成功之道 ， 统统堵塞了 ， 剩下唯一的出路就只有向掌权者邀功靠拢 。 人们想要生存 ， 只能向权力屈服 ， 献媚 ， 乃至同流合污 。 作为知识分子 ， 你若是有头脑的刚烈之士 ， 你就会成为林昭 ， 遇罗克这样的殉道者 。 你若是糊涂的投机者 ， 你就会像章伯钧 ， 罗隆基那样的成为祭坛上的牺牲 。 你若是滑头似李敖者 ， 那就会成为郭沫若之流 ， 做最不要脸的佞臣 。 要是你不幸沦为贱民 ， 一旦给你平反 ， 你就会像丁玲那样的感恩戴德 ， 感激涕零 。 因为你想象不出 ， 还能有什么别的更好的出路 。 至于一般百姓也只好自寻路子 ， 自求多福 。 有点姿色的女子 ， 就会主动的上掌权者的床 ， 或为妻子 ， 或为情妇 ， 以求得靠山 ， 谋得晋升之路 。 一般的人们就只好给掌权者当奴才 ， 拍马奉迎 ， 以求青睐 。 总之 ， 为了讨掌权者的欢心 ， 人人都要使出浑身解数 ， 诸如违心说谎 ， 两面三刀 ， 背后告密 ， 出卖亲人 ， 成了社会的常态 。 为了邀功 ， 为了出人头地 ， 就连巷子里的小脚老太太 ， 也乐于成为监视别人隐私的鹰犬 。 总之 ， 公有制彻底的剥夺了个人所有的自由 。 只有垄断公有资源的寡头 ， 才活得自由自在 。 他可以无法无天 ， 能随意挥霍国家的财富 ， 随意决人生死 ， 规定人民的生活方式 ， 强迫人民的思想信仰 ， 变全民为他的奴隶 。 公有制的社会真正是人间的地狱 。现在有一种很有意思的现象 ， 生活在自由世界里的某些知识分子 ， 仍然在憧憬着公有制的美好 。 而从公有制社会出来的人 ， 对此却很不理解 ， 无法苟同 。 因为后者有过切身的体会 ， 有痛苦的经历 。 而西方天真的左派们并无切肤之痛 ， 总觉得事情没那么玄乎 ， 依然被MKS所编造的美丽的光环所迷惑


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