生存之道
人们用大智慧制订出来的一系列东西 ， 要想让它起作用就有一个落实问题 ， 而这落实 ， 可是大有讲究的 。我国法家讲究法、术、势三者 ， 这三者都和智慧有关 ， 但就落实而言 ， 术最能体现智慧 。 仅就政策落实而言 ， 我们现在好像主要是通过法和势 ， 术用得比较少 ， 可能是比较乏术 ， 也就是无智慧的缘故 。法 ， 也就是权力 ， 别管一项政策是不是切合实际 ， 是不是得到人民群众的拥护 ， 是不是真具有广大而长远的利益 ， 是否具有可操作性 ， 操作起来是否驴唇不对马嘴 ， 但都能得到贯彻执行 ， 因为没人敢反对 ， 你就是反对也没有谁听你的 ， 你的反对自然无效 。 一言以蔽之 ， 因为它后面有强大的权力 。所以在推行政策的时候 ， 我们几乎看不见人们用什么样的术、尤其看不见人们用什么人民群众喜闻乐见的术来推行 ， 我们只能见到其中巨大的权力支持或威胁 。 似乎推行一项政策动用权力就足够了 ， 不需要讲究智慧 。 比如拆迁问题 ， 它的推行最没有智慧 ， 已经造成恁么大的民怨和民愤 ， 造成很多人的恐怖的伤亡 ， 带来恁么大的社会矛盾 ， 但谁也没有阻止住拆迁仍像滚滚长江东逝水一样顺之者倡 ， 逆之者亡 。再比如中小学教师评职称的问题 ， 大家都知道每一个环节都是肮脏的交易 ， 从分配指标、参评、评审 ， 各种证件、条件的获取 ， 甚至谁当评委 ， 都一路飘黑 ， 里面蕴藏着巨大的黑市场 ， 成腐败的源头之一 ， 已造成广大而深远的社会危害 ， 给学校工作带来严重的矛盾 ， 严重挫伤广大教师的工作积极性 ， 甚至给广大教师带来严重心理负担 ， 很多人一谈起评职称就像谈起老虎一样色变 ， 完全失去了任何一方面的积极意义 。 但就是这项已臭名昭著政策 ， 还在继续推行 ， 因为它不是靠它的合理性 ， 也不用智慧 ， 而是靠它的权力 ， 当然这里也就不需要讲什么术了 ， 更不会考虑人性 ， 终于使这项政策成为最没有人性的政策之一 。而对推行者来说 ， 他们认为这项政策还能够一年年的推行下去 ， 就是他们的智慧 ， 而实际上这项政策离开了它背后的权力 ， 早就寿终正寝了 。 这就是说他们把法——权力当成了智慧 ， 岂不知仅仅是人们不敢说 ， 说了也不中用而已 ， 并不是他们很有智慧 。 也可能他们很有智慧 ， 但他们觉得不需要用智慧 ， 掌握了权力就足够了 。势就是形势或地位 ， 平淌的水、地上的石头 ， 没有什么力量 ， 如果把它抬高 ， 它就具有了很大的力量 ， 这就是势 ， 可以说离智慧很远了 。 历代王朝开国君主 ， 不说他们多么仁慈 ， 但术是有的 ， 也就是说智慧足够 ， 但他们的后继者 ， 有的智慧只能算是中人以下 ， 为什么也可以一言九个鼎 ， 就是因为他具有势 。我们现在有些领导 ， 利用各种非民主的条件 ， 通过各种不正当的手段走上领导岗位 ， 甚至爬到相当高的地位 ， 而智慧其实不及中人 ， 不要说总揽全局 ， 眼光看不到三尺开外 ， 不要说看问题深刻透彻 ， 连字面意义也了解不了 ， 就那照样吆五喝六 ， 大呼小叫 ， 简直就是一世之雄 ， 大有当今天下舍我其谁也的架势 。 为什么这样的庸人也能称霸一方 ， 就是因为他具有了势 ， 不用术 ， 甚至连法也省了 。刘阿斗都清楚吧 ， 聪明绝顶的诸葛亮还得对他称臣 。 和珅都清楚吧 ， 乾隆在世时 ， 他公开犯法 ， 啥子都能玩儿转 ， 一旦乾隆驾崩 ， 和珅连自己的命也保不住 。 为什么？势而已矣！看来势比法、术都重要 。 所以有势的人是不需要术的 ， 他甚至故意挑战术 ， 出术的洋相 ， 贬低侮辱术 。 你跟这样的人谈智慧有什么样的结果就可想而知了 ， 你要求他们有智慧那简直就是要求大象练拳术 ， 它随便一脚就能踩死你 ， 还辛辛苦苦练拳术干啥子？所以有权的人不需要智慧 ， 在高位的人更不需要智慧 ， 只有我们这些小民需要智慧 ， 因为我们没有智慧就应付不了恁些荒唐的政策 ， 就调理不好心态 ， 就神经病 ， 就生存不下去 ， 所以我们就指望智慧生存了 ， 但这也不好 ， 因为我们一有智慧 ， 有些人就好称我们为刁民 。做刁民也真需要他妈的智慧 。
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