人类价值观与主体间的现实
马克斯韦伯有两句名言：其一是：人是生活在自己编织的意义之网上的动物；其二是：专家没有灵魂 ， 享乐者没有心肝 。 我之前没有把这两句话联系在一起思考过 ， 今天才意识到两句话是很有关联的 。 为什么说专家没有灵魂？因为专家没有办法编织出意义之网 ， 而人却生活在自己编织的意义之网上 。 那么什么是所谓的人类意义之网？比如说大家都相信黄金有价值 。 黄金究竟有没有价值？对于除智人之外的所有其他动物 ， 黄金都没有价值 。 所以黄金的价值仅仅存在于人类的各个主体之间 ， 也就是《人类简史》所谓的【主体间的现实】 ， 或者【想象的现实】 。 黄金有价值 ， 对于人类（由于智人灭绝掉所有其他人种 ， 所以现在来说智人就是人类） ， 黄金有价值是现实 ， 对于其他生物 ， 黄金没有价值也是现实 。 原来 ， 人类的意义之网 ， 就是人类的价值观之网 。 然而 ， 今时今日 ， 人类还是区分为数个大的文明体系 。 不同的文明体系之间的价值观取向有很大的不同 。 所以 ， 文明=想象的现实 。 人类的各种制度也都属于人类想象的现实 。 那么 ， 各文明体内涵的不同=各文明体之【集体性想象】的不同 。 因之 ， 所谓的文化 ， 很大程度上就是这所谓的【集体性想象】 。 当我们使用任何一个概念 ， 这个概念之所以其他人能够听懂 ， 就在于我们拥有共同的集体性想象 ， 或者主体间的现实 。 但是既然有所谓“理解万岁”的口号存在 ， 那么也说明存在大量不能相互理解的情况 ， 这就是 ， “我们”的集体性想象与“他们”的集体性想象大有不同 ， 我们无法沟通理解 ， 只能是郢书燕说 。 从马克斯韦伯的人类意义之网 ， 到《人类简史》的人类主体间的现实（集体性想象） ， 我们看到 ， 人类的认知毕竟有所深化 。 这也体现出人类认知体系的不断累积成长过程 。 忽然意识到 ， 金庸武侠小说《天龙八部》中啥也不懂的虚竹一日间得到某人百年功力的灌注 ， 立即成为当世绝顶高手 ， 以武侠论诚然是胡扯 ， 但把它隐喻为人类认知的累积性 ， 就或者富含启发性了 。 不同文明体之间的价值观（什么事情对我们最重要）的差异是非常明显的 。 比如：民以食为天 PK 不要为吃什么穿什么发愁；生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛 PK 好死不如赖活着、除死无大事要饭不算穷、人为财死鸟为食亡 。 于是我们可以提出一个问题：为什么不同的族群会演化出如此大不相同的【集体性想象】?
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