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中医

中医现在成为一个很大的话题 ， 可能主要不是因为医学问题 ， 而是因为传统文化问题 ， 因为传统文化牵涉到有别于世界的特色文化 ， 特色文化和特色道路有关 ， 为此中医可谓占尽了政治优势 。中医历史上无所谓优势劣势 ， 它就是一种技术和文化 ， 且没有比较性 ， 更和政治无关 。 当鸦片战争后 ， 中国学习西方先进的器械、技术、学术、思想成为政治正确后 ， 中医首先面临的是政治不正确 ， 其次是面临不科学 ， 也就是有些病它不能治 ， 有些病效果慢 ， 更严重的是就是他可能能治的病也给不出一个科学的解释 。这科学的解释是有解剖学为依据 ， 治疗前后有明显的效果对应关系 ， 当生物学、化学发展起来后还要求能从细胞、分子甚至原子上做以验证 ， 能重复证明 ， 而这些都是中医的致命短板 。中医也有解剖学 ， 《内经》《难经》都有 ， 但很不准确 ， 对大脑几乎没有认识 ， 因而对心脏的认识就很不完善 ， 胰脏在中医上基本被忽略 ， 而为了配干支凭空加上三交 。 近人又提出五脏不能消极对应具体脏器 ， 心脏就应该包括大脑 ， 肾脏范围很大 ， 包括现在说的生殖系统和泌尿系统 ， 而有人又说肾不是指肾脏 ， 而是指睾丸 。中医的诊疗讲究辩证 ， 阴阳表里寒热虚实八纲 ， 要命的是他要配五行和天干地支 ， 而且按五行生克关系来治病 。 这里不要说病人 ， 就是医生本人也不明所以然 ， 不过是按照祖师爷的程式来操作罢了 。《内经》出自黄帝那是夸张 ， 但《内经》,《难经》都早于东汉末年《伤寒杂病论》那是事实 ， 这些经书最近的离现在也已近两千年 ， 而他们依然是现在中医治病的圭臬 ， 可以说理论没有发展 ， 认识当然也没有提高 ， 增加的仅是经验 。日本历史上学习中医 ， 现在是弃医存方 ， 也就是抛弃中医的辩证 ， 保留中医的方剂 ， 看来是肯定中药的 ， 有些方剂也是有效的 。 中国现在一直在推动中医走向世界 ， 遗憾的是中药的方剂一直不能获得科学的证明 ， 经不起验证 。其实我们说的中医主要就是指中医的文化 ， 文化有特色 ， 那些植物和动物全世界哪里没有 ， 因而没有特色 ， 非洲人、印第安人都可以抓一把草来治病 。中医在近代以来面临着政治不正确和不科学的危机 ， 几次要被取缔 ， 在西医的压趴下沦为了二等文化和技术 。 现在随着对特色的强调 ， 中医不但没有了政治不正确的劣势 ， 反而获得了政治正确的优势 ， 放宽了开中医门诊和取得中医资格的要求 ， 而且西医也要学习中医 。政治正确问题很容易解决 ， 不容易解决的是不科学的问题 ， 要想让中医科学起来看来很难 。现在的解决办法是否认科学在认识世界上的唯一性 ， 中国传统的阴阳五行也是认识世界的途径之一 ， 那中医也就不必追求科学了 ， 中医可以理直气壮的不科学 ， 因为不科学和科学获得了同等的价值 。 有人甚至说科学不过三百年 ， 而中国的阴阳五行不止三千年 ， 比科学悠久得多 。现在面临中医的疗效问题 ， 这个问题似乎也获得了解决之道 。 因为治病救人不是纯技术的、物质的 ， 人是精神动物 ， 精神也是可以治病救人的 。 不要说中草药的物质成分确实可以治病救人 ， 就是仅是一种安慰剂 ， 他也是有疗效的 ， 有价值的 ， 如果再加上它的社会价值 ， 它的价值可以说大上天了 。我们再退一步说 ， 巫蛊之术、做做法事都确实可以治病救人的 ， 逗逗开心儿或威胁恐吓也都是有一定疗效的 ， 何况那是货真价实的物质 。呜呼 ， 在政治正确下 ， 中医的春天来到了 。不过我也想 ， 中医真和政治正确与否有关吗？非科学和科学真有同等的价值吗？中医真可以坚持走不科学的道路吗？


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