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三八復三八，八婆何处来？

文：子秋一年一度「三八妇女节」如期而至 。 值此佳节 ， 觉得各位直男朋友需要瞭解一下「三八妇女节」、「三八」及「八婆」纵横交错的关係 ， 以免一句「三八妇女节快乐」发过去 ， 让有些美女产生误会 。 如果她特别介怀的话 ， 那或就成舔狗没当成 ， 有可能变成「点香失手 ， 被烧焦鬚眉了！」不论是谁 ， 都得承认「三八妇女节」也是节 ， 但年年十八岁的小仙女们 ， 面对这个节日却总是心情複杂 ， 不仅因为妇女二字有把女孩老化的嫌疑 ， 「三八」这个词在口语中的其它贬义色彩 ， 也让人彆彆扭扭 ， 着实让人爱不起这个原本让女人应该开心的节日来 。 今天 ， 我们就藉着这个吉日 ， 说说「三八」这个看似平平无奇的话题 ， 为何会让许多美女避之而不及 ， 试着开解一下众美女心中的这个结 。 说来「三八」也真是无辜 ， 一开始它仅仅是表示每月初八、十八、二十八这三个日子 。 北宋的王得臣在《麈史·谐谑》中叙述 ， 每月初八、十八、二十八都会开寺 ， 在这几天摊贩云集 ， 热闹非凡 。 对于当时的人而言 ， 「三八」不仅没有什么不好的意思 ， 还能增加许多少男帅哥和名媛淑女相遇的机会 ， 对春心荡漾的男女来说 ， 不啻是一道风花雪月的风景 。 「三八」之所以会变成骂人的词语 ， 这或许和北宋诗人魏野有关 。 他用「三八」俗语自讽「素性生硬、作事乖张」 ， 勾勒出了了那个时代「渣男」的一幅自画肖像 。 在《拊掌录》有这样的记载：宋朝时期 ， 寇准镇守北部 ， 收蜀人魏野到门下 。 魏野来寇府聚会 ， 寇准即兴要魏野作诗 ， 魏野立即作诗：「君为北道生张八 ， 我是西州熟魏三 。 莫怪尊前无笑话 ， 半生半熟未相谙 。 」当时北部有一个漂亮而举止生硬的妓女 ， 士人叫她「生张八」 。 而魏野在家裡排行第三 ， 所以他以「熟魏三」自称 ， 将寇准比做「生八张」 。 在这首打油诗中 ， 「熟魏三」「生张八」刚好拼出「三八」一词 。 打油诗在大家的一片嘻嘻哈哈中就过去了 ， 我们也没有看到魏野后来在诗词文赋有什麽成就 ， 倒是上述的打油诗中的「三八」一词 ， 却在无意间世世代代传了下来 ， 成就一桩民俗文化的趣事 。 俗话说得好 ， 人一倒霉喝凉水都塞牙 ， 而 「三八」这词一出世原本只是个调侃和插科打诨的词 ， 但似乎就在那一刻就开始触霉头 ， 在阴差阳错中莫名其妙一条道走到黑了 。 在清朝末年 ， 中国被迫开港通商 ， 但「广厦福宁上」这五大通商口岸 ， 只允许外国人在每月8号、18号、28号 ， 这三个日子里进城交易 ， 其他时间必须待在城外 。 而当时很少见到外国人的老百姓 ， 见到外国人进城就说「三八又来了」 ， 加上外国女子穿着相对比较开放 ， 不大在意袒胸露背 ， 把风情万种的媚态张扬于世 。 那时当地的老百姓还比较传统 ， 他们开始把自己认为举止很轻浮的女人 ， 跟8号、18号、28号这三个日子看到的外国女子做类比 ， 骂她们为「三八」 。 于是 ， 「三八」这个词被加持了越来越多的负面内涵 ， 而且还深深根植于方言 ， 并不经意间传到台湾 ， 成为台湾的「闽骂」 。 如果说「三八」是台湾的省骂 ， 那「八婆」就是「三八」另一种表述 ， 成为和台湾「三八」旗鼓相当的经典「粤骂」了 。 在香港影视剧中 ， 我们常常能看到有的角色 ， 会咬牙切齿地骂出一句：收声啦 ， 死八婆！请注意 ， 在这裡它把八婆分成了两种 ， 一种叫八婆 ， 一种是死八婆 。 可见「八婆」不但有骂女人意思 ， 而且还骂出了等级第次 。 因为这两个词同出一辙 ， 所以「八婆」与「三八」这两个词语大意也是相同的 。 在粤语里 ， 「八婆」专门用来形容爱管閒事、四处说人閒话的女性 ， 也就是我们平时所说的「长舌妇」 。 就香港「八婆」一词 ， 还有一种说法 ， 这种说法源于开埠初期一个名叫朱燕的女人 。 这个朱燕在家中排行第八 ， 人称「八婆」 ， 她是上世纪初香港富商何东家族的一名佣工 ， 后被发现这个女人将何东家族的秘密售予英国商人 。 事情败露后被当时华人所指责 ， 于是演绎成将好打探别人隐私的女子为「八婆」 。 至于「三八妇女节」和「八婆」的关係 ， 可能有少数港片用「三八妇女节」插科打诨儿 ， 并衍射出蔑视女性的意思 ， 实际上对丰富「八婆」的成色起了推波助澜的作用 。 如果说从电视剧选出一个所有观众最讨厌的角色 ， 《延禧攻略》中的尔.晴肯定是不二人选 ， 那简直就是「八婆」界的女皇帝 。 她媚高欺低 ， 为了给自己上位的机会 ， 花尽心思勾引傅恆和皇上 。 而小人得志后第一件事就是摆起主子的架子 ， 羞辱欺凌曾经的闺蜜 ， 真是做梦都会让人流出讨厌的睡涎来 。 还有一个更厉害的「八婆」猛人 ， 就是当时让人见人厌的容嬷嬷 。 虽说当年容嬷嬷现今已不在江湖 ， 但江湖上容嬷嬷的传说一直不绝于世 。 在《还珠格格》里 ， 容嬷嬷深得皇后信任 ， 不仅在宫里像螃蟹一样「横着走」 ， 她还喜欢四处收集各种小道消息 ， 在皇后和太后面前搬弄是非、挑拨离间 。 宫里的大小事几乎都经由她的嘴传到了皇后和太后耳里 ， 宫女们见了她个个都吓得要尿裤子 ， 容嬷嬷简直就是「八婆」方阵裡的猛禽战斗机 。 但在古代 ， 「八婆」可能还有更长远的文化背景 ， 它可能是指更加广泛的底层妇女 ， 通常认为是从事的八种职业的统称 ， 包括媒.婆、接生婆 ， 輓面婆、舂米婆、洗衫婆、担担婆、食奶婆以及巫婆因为她们经常走街串巷 ， 所以消息灵通 ， 加上口风不严 ， 那些家长里短的私隐消息经常经由她们在坊间传开 。 因此人们对这些喜欢在背后说长道短嚼舌根的「八婆」既厌恶又离不开 ， 因为她们除了到处搬弄是非外 ， 客观上却也是当时人际关係的信息载体 。 因为这些「八婆」总是给人带来伤害 ， 这个词也渐渐地从职业 ， 变成了骂人的话语 。 到了今天 ， 「八婆」的真正起源早已无从考究 ， 但「八婆」在人们心中的负面形象跟「三八」一样 ， 可以说是跳进黄河洗不清了 ， 然而 ， 近代的妇女节又偏偏选中了3月8日 ， 更是让人对这个节日产生一种古古怪怪的感觉 ， 这到底是巧合还是上天捉弄人？这事还得从1857年3月8日说起 ， 那天美国纽约的纺织女工们走上街头 ， 抗议自己恶劣的工作环境和工厂主给予她们的恶劣待遇 。 在接下来的很多年中 ， 欧美国家几乎每年3月8日 ， 都有类似的妇女活动 ， 并逐渐成为传统 。 而20世纪初期发生的一系列的妇女活动 ， 最终也共同促成了「三八妇女节」的诞生 。 为了鼓励中国女性争取自身解放 ， 由妇女运动的先驱何香凝主持 ， 早在1924年就举办纪念「三八妇女节」纪念活动 ， 组织广州妇女举行纪念会 ， 提出了「保护妇女儿童」的口号 ， 这个活动一直流传至今 。 所以 ， 「三八妇女节」和「三八」「八婆」 ， 从根本上说 ， 没有半毛钱关係 。 为什么大家对「三八」都避之不及 ， 其实总结起来 ， 无非就有以下几种特质：一 ， 撒泼无礼、尖酸刻薄；二 ， 小肚鸡肠、拜高踩低；三；搬弄是非、挑拨离间；四：两面三刀、心机深沉 。 好奇之心人人都有 ， 无论男女 ， 偶尔当个吃瓜群众听听八卦 ， 也无可厚非 。 但如果将碎嘴当成日常 ， 到处传谣造谣、惹是生非 ， 对当事人造成了严重的伤害还不知悔改 ， 那这种「三八」行为就着实过分了 。 随着社会文明程度越来越高 ， 虽然这类人并未绝迹 ， 但如今已渐听渐少这类只针对女人的词语 ， 但「三八」与「八婆」所代表的那些令人讨厌的做法 ， 无论男女 ， 放在哪个时代都是不能忍的 ， 也就是说 ， 在男女平等的时代 ， 就算让这些个词存在 ， 也不能让女人独自背着 ， 至少应该是男女「共享」的东西了 。 那么问题来了 ， 如果男生朋友们 ， 如何既要祝福美女「三八妇女节」 ， 让她们撇开「八婆」让女生不快的女渣肖像 ， 用诙谐文雅的沟通方式让她们心花怒放 ， 看样子还是要考考护花爷们儿的智慧了！祝天下女人「三八妇女节」快乐！


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