台湾,“魔幻”抗疫( 二 )
来源:Facebook@高雄內門宋江陣内门区表演的主要是武阵 , 叫做宋江阵 。 取水浒传中梁山好汉们忠勇仁义的形象 , 赋予他们降妖伏魔的能力 , 使之成为神明的护法使者 。表演者穿着象征五行的五色服饰 , 画着脸谱 , 手持兵器 , 再佐以排八卦阵之类驱邪镇煞的道家阵型 。 据说民俗研究者在宋江阵中看见古傩戏、方相氏等古代巫术的种种痕迹 , 俨然是一个上古流传民间驱魔文化的共生大荟萃 。
来源:Facebook@高雄內門宋江陣本届的宋江阵刚于2月22号举行完开幕典礼 。 所幸被庙方及时叫停 , 等新冠疫情过去 , 再另行安排 。
来源:Facebook@高雄內門宋江陣03第三个超巨大民俗盛会就是妈祖绕境 。妈祖文化对台湾的重要性 , 实在是写成几本书都写不完 。 全省各地的妈祖祭典数不胜数 , 最盛大的当属台中市大甲区镇澜宫在每年农历三月举办的“大甲妈祖绕境活动” 。大甲妈祖绕境 , 以徒步的方式来回要行径三百四十公里 , 为期八、九天 , 沿途参与的信众及游客达数百万之多 。 其意义包括消灾解厄、净化拔秽、祭祖安灵、祈福求财等等 , 是中华传统文化源远流长的传承 , 也是台湾民众无法撼动的精神凝聚力 。
遶境計劃 , 來源:Facebook@大甲鎮瀾宮若说元宵节的盐水蜂炮能顺利举办 , 是因那时疫情尚未蔓延 。 那么如今病毒已扩散 , 大甲妈祖绕境是否该如期举行?一时间成为社会讨论的焦点 。妈祖绕境最大的问题是聚集人数之众 , 百万信众如同随护般簇拥妈祖神轿 , 并且沿途共行、共食和共寝 。
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香回鑾安座儀式 , 来源:Wikipedia同时举行的还有各类民俗活动 , 为妈祖祭典助兴 , 包括阵头表演、舞龙舞狮、民乐演奏 , 歌仔戏、电音三太子等等 。而各路商家也是不仅要大手笔捐赠钱物 , 还要派出员工组成彩旗阵护驾 。 最后政府更要来参一脚 , 趁机举办各类互动 , 像是集体婚礼、万人骑脚踏车这类 。
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©ellenshou / Shutterstock一旦疫情在妈祖祭典的现场扩散 , 那后果真是不堪设想 。 因此 , 各级地方政府和公共卫生部门纷纷出言相劝 , 请求妈祖延迟绕境 。
来源:newsmarket.com按照宗教的说法 , 妈祖绕境的决定权在大甲妈祖手中 。 大甲镇澜宫作为妈祖在凡间的代理人 , 只有请示的职能 。 妈祖鸾架何时起轿 , 要有庙宫来卜问 , 他们用一对叫做“筊杯”的仪式来询问妈祖出行的时间 , 一旦妈祖用筊杯表达了“允”的意思 , 那就是要服从不能怀疑 。
媽祖用來下達旨意的筊杯 。 來源:Facebook@大甲鎮瀾宮
大甲媽祖筊筶典禮 , 來源:Facebook@大甲鎮瀾宮再者 , 妈祖乃是台湾地区的至高神明之一 , 若此时有邪神瘟神来作乱 , 也是应该请出妈祖绕境驱魔 , 为人间洗净污秽 。神权与人治相左 , 无奈妈祖在台湾的地位甚高 , 信众超过百万 , 故在此地无凡人敢与妈祖争锋 , 亦无人敢直接下令停办 。 甚至有公共卫生学者发文评论此事 , 都只能用词委婉 , 说“妈祖慈悲为怀必定会体谅世人的缺席” 。
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來源:Facebook@大甲鎮瀾宮如此争吵了几天之后 , 大甲镇澜宫最终决定“从善如流”将绕境活动延迟 。 尽管解决了这件燃眉之急 , 但这只是众多妈祖庙中的一件 。桃园龙德宫的妈祖銮驾已经绕境完毕 , 提前回銮 。 另外一个位于苗栗拱天宫的妈祖绕境大典就宣布要于3月底照常举行 , 理由是相信妈祖神威 , 必定会保佑大家 。
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