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江流悲声咽，旧雨天涯隔

江流悲声咽，旧雨天涯隔
李升华七律诗 自雄举世皆评大远东 ， 徒凭触类未旁通 。 非知百代无他史 ， 怎解三宫能自雄 。 糗事曾夸千古范 ， 微勋竟诩万年功 。 清时最是愚难匹 ， 九五谁家懂泰鸿？【注释】读郁达夫《乱离杂诗》 ， 步韵而咏别事 。 原诗云：“飘雪琴剑下巴东 ， 未必蓬山有路通 。 乱世桃园非乐土 ， 炎荒草泽尽英雄 。 牵情儿女风前烛 ， 草檄书生梦里功 。 便欲扬帆从此去 ， 长天渺渺一征鸿 。 ”记于2020年2月22日 。“远东” ， 是西方国家开始向东方扩张时对亚洲最东部地区的通称 ， 他们以欧洲为中心 ， 把东南欧、非洲东北称为“近东” ， 把西亚附近称为“中东” ， 把更远的东方称为“远东” 。 “远东”一般包括今天的东亚（包括俄罗斯的东部）、东南亚和南亚 ， 即阿富汗、哈萨克以东、澳洲以北、太平洋以西、北冰洋以南的地区 。“触类旁通” ， 掌握了某一事物的知识或规律 ， 进而推知同类事物的知识或规律 ， 见《周易·系辞上》：“引而伸之 ， 触类而长之 ， 天下之能事毕矣 。 ”“无他史” ， 没有其他的历史 ， 见德国黑格尔《法哲学原理》：“中国的历史从本质上看是没有历史的 ， 它只是君主覆灭的一再重复而已 。 任何进步都不可能从中产生 。 ”“三宫” ， 谓天子、太后、皇后 ， 见《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫 ， 犹不至此 。 ”颜师古注：“三宫 ， 天子、太后、皇后也 。 ”清方文《宋遗民咏·汪大有》：“三宫既北迁 ， 侍卫同驱驰 。 ”“自雄” ， 自豪 ， 自以为了不起 ， 见明方孝孺《赠王时中序》：“赵括以善兵自雄 ， 一战而丧军杀将 ， 犯兵法所忌 。 ”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“王即慨然诵近体一作 ， 顾盼自雄 。 ”“千古范” ， 千古的典范 ， 范 ， 法则 ， 典范 ， 见《尔雅》：“範 ， 法也 。 範 ， 常也 。 ”《孟子》：“吾为之範我驰驱 。 ”注：“法也 。 ”唐王勃《滕王阁序》：“宇文新州之懿范 。 ”“清时” ， 这里指满清的时候 。“难匹” ， 难以匹配 ， 难以匹敌 ， 见唐李白《登峨眉山》诗：“蜀国多仙山 ， 峨眉邈难匹 。 ” 宋王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》诗：“在昔遗山翁 ， 盛美信难匹 。 ”“泰鸿” ， 指形成天地万物的本原 ， 见《鹖冠子·泰鸿》：“泰一者 ， 执大同之制 ， 调泰鸿之气 。 ”陆佃解：“鸿蒙 ， 元气也 。 泰鸿 ， 元气之始也 。 ”谭作民《噩梦》诗：“举足又入化人宫 ， 屈指太一与泰鸿 。 ”这首诗的意思是：举世都在评说我们的大远东 ， 可他们徒劳地凭借触类却没能够旁通 。 如果不知道奴隶之邦百代竟然没有历史 ， 怎么能释解那一群群的帝国权人为什么会自我称雄 。 最尴尬的事我们也曾将其夸耀为千古垂范 ， 一点点的业绩竟然就能自诩为万世之功 。 满清时候的愚昧最是难以找到与之相抵的匹配 ， 在九五之尊中 ， 哪一位能懂得天地万物的本质构成？江流悲声咽，旧雨天涯隔
李升华七律诗 咏史宿弊何时能一清？危邦百代未修明 。 十朝哪见弦歌宰 ， 九土皆弥箕濮情 。 每有膏脂归达宦 ， 偏无恩泽润群生 。 千年忍苦千年默 ， 敢起谁家鸣不平？【注释】读郁达夫《中秋口号》诗 ， 依韵而咏别事 。 原诗云：“三湘刁斗倍凄清 ， 举目中秋月正明 。 索句深宵人寄感 ， 倾杯对坐客多情 。 每怀旧雨天涯隔 ， 尚有疑云海上生 。 圆缺竟何关世事 ， 江流不断咽悲声 。 ”记于2020年2月23日 。“宿弊” ， 积久的弊政 ， 见《新唐书·温璋传》：“璋素彊干 ， 鉏宿弊 ， 豪右慴服 ， 加检校吏部尚书 。 ”元王祯《农书》卷四：“更其宿弊 ， 均其惠利 ， 但具为教条 ， 使相勉励 ， 不期化而民自化矣 。 ”清薛福成《应诏陈言疏》：“兹欲剔除宿弊 ， 诚宜大加整顿 。 ”“危邦” ， 不安宁的国家 ， 见《论语·泰伯》：“危邦不入 ， 乱邦不居 。 ”明刘基《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“出入危邦 ， 扶持庸君 。 ”郁达夫《中年次陆竹天氏韵》：“叔世天难问 ， 危邦德竟孤 。 ”“修明” ， 整饬昭明 ， 见《后汉书·滕抚传》：“风政修明 ， 流爱于人 ， 在事七年 ， 道不拾遗 。 ”《言行龟鉴》卷六：“法令修明 ， 上下一心 。 ” 邹韬奋 《对莫洛托夫外交报告的感想》：“有着修明的内政与强大的国力为后盾 。 ”“弦歌宰” ， 《论语·阳货》：“子之武城 ， 闻弦歌之声 。 ”朱熹集注：“时子游为武城宰 ， 以礼乐为教 ， 故邑人皆弦歌也 。 ”后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令 ， 见唐张说《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰 ， 稀闻桴鼓声 。 ”“箕濮情” ， 音读“jī pú qíng” ， 隐居遁世的情怀 ， 见《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·徐干＞》：“摇荡箕濮情 ， 穷年迫忧慄 。 ”李善注：“箕山 ， 许由所隐也；濮 ， 濮水 ， 庄周所钓也 。 ”张铣注：“言本心将隐 ， 至末年逢乱 ， 为忧惧所迫 。 ”“膏脂” ， 犹言民脂民膏 ， 见清孙枝蔚《徐州独无戒石不知废自何时》诗：“不顾膏脂尽 ， 肯念俸禄厚 。 ”清昭槤《啸亭杂录·李昭信相公》：“然性骄奢贪黷 ， 竭民膏脂 。 ”王闿运《＜湘潭县志＞序》：“休养百年 ， 更为膏脂 。 ”梁启超《清议报一百册祝辞》第五：“翌年己亥春秋之间 ， 刚毅下江南岭南 ， 搜括膏脂 ， 民不堪命 。 ”“达宦” ， 职位显要的官吏 ， 见唐杜牧《唐故尚书吏部侍郎沉公行状》：“自布衣至於达宦 ， 凡所交友 ， 皆当时名公 。 ”宋刘攽《知亳州谢上表》：“汉世诸儒 ， 至二千石谓之达宦 。 ”元杨载《次韵曹上开毗陵喜雨》：“达宦俱相似 ， 疲民乞少安 。 ”“恩泽” ， 君上施予臣民的恩惠 ， 见《诗经·小雅·六月·序》：“蓼萧废 ， 则恩泽乖矣 。 ” 魏晋曹植《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊于恩泽 ， 而不敢自弃者也 。 ”《老残游记·第一一回》：“常云：‘恩泽下于民’ 。 这泽字不明明是个好字眼吗？”“千年默” ， 千年不说话 ， 默 ， 闭口不说话 ， 见《论语》：“默而识之 。 ”《易·系辞》：“或默或语 。 ”《国语·楚语》：“三年默以思道 。 ”《左传·昭公十五年》：“我不欲战而能默 。 ”唐白居易《移家入新宅》：“默坐低双眉 。 ”这首诗的意思是：积久的弊病何时才能改革一清？不安宁的邦国百代也没有修明 。 十个朝代哪里能见到弦歌之宰 ， 九州都弥漫着遁世的箕濮之情 。 每每有民脂民膏归为豪门达宦 ， 偏偏没有圣上的恩泽润及群生 。 千年以来就在忍受辛苦 ， 千年以来也尽都在沉 ， 谁家敢于起来为尘世鸣一声不平？


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