善恶怎样才能终有报？
世人常说的“善恶终有报”这句话 ， 其实只是个开头不完整 ， 只说出了是精髓 ， 完整的全句是“善恶终有报 ， 天道好轮回 ， 不信抬头看 ， 苍天饶过谁 。 ” 这句话表达中国古老的一种思想：那就是善有善报 ， 恶有恶报 。 《周易》中有言：积善之家必有余庆、积恶之家必有余殃 。 还有 ， 善恶有报 ， 不是不报 ， 时辰未到 。 这句话最初究竟源于何时、何地、何人之口 ， 难以考证 ， 在中国可谓历史悠久世代相传源远流长 ， 官家不太信这一套 ， 小百姓却信以为真 。 碰见恶霸横行霸道等不平事 ， 自己又无力主持公道和正义 ， 很自然就会想到善有善报恶有恶报 ， 不是不报 ， 时辰未到 。 意思很明白 ， 善行得善果 ， 恶行得恶果 ， 现在未报只是时间未到 ， 时间一到必定要报 。 佛家中讲究三世因果 ， 还专门有一本经叫做《三世因果经》 ， 欲知前世因 ， 今生受者是 ， 欲知后世果 ， 今生作者是 。 无论哪种说法 ， 其核心和精髓在于“善恶终有报”这5个字 。 延伸一下 ， 就是多行善事少作恶事 。 行善作恶即便现时没有报应 ， 那只是时机未到 ， 一旦时机到了一定会善恶有报 。 这种思想广泛地植根于草民百姓心中 ， 甚至对其坚信不疑 ， 世代相传 ， 确信上帝也罢 ， 神灵也罢 ， 老天爷也罢 ， 总会睁着眼睛注视着人世间的善恶 ， 会主持公道 ， 会赏罚分明 ， 对行善之人奖励 ， 对作恶者定会处罚 。 这里边包含着希冀和祈望 ， 是希望那样 ， 似乎也包含着应该、必须、一定、必然是那样的因果关系 。 应当说 ， 信奉这种思想 ， 或曰这个信条者 ， 更有甚者将其视为一种定律 。 信徒们基本皆是无职无权处于社会中下层的弱势群体 ， 在面对种种不公 ， 遭受种种欺侮 ， 自身无力反抗无力解决时 ， 便以此安慰自己 ， 相信坏人必遭报应 。 有时事情凑巧 ， 多个偶然因素促成某坏人做了坏事恶事遭了报应 ， 由此更加相信这个“定律” 。 这么说必定有人指责为胡说八道乱放厥词 ， 玷污“天条”等等 。 骂者可骂 ， 但且慢容老朽再说两句 。 国人熟知的高俅、蔡京、秦桧、和珅之流们 ， 他们信这个吗？再者 ， 小百姓信这个理 ， 朝廷和皇帝佬也信吗？如若这些人也信这个 ， 他们还会作恶使坏吗？朝廷焉能奸佞当道 ， 这些人怎能会是窃国大盗？不说这些众所周知的大坏蛋 ， 就是那些横行乡里鱼肉百姓欺男霸女的大小恶棍们 ， 受欺凌的小百姓不是敢怒不敢言 ， 就是上告无门 ， 抑或是恶人和官府上下狼狈为奸沆瀣一气 ， 使得这帮恶棍继续为非作歹为所欲为 ， 这些恶棍有多少事遭到恶有恶报的？不说他们的日子比一般百姓滋润万千 ， 官运亨通财源滚滚 ， 或许他们的阳寿比起受苦受累的小百姓还要长处一截儿 。 民间还有一说：好人不长寿 ， 祸害一千年（也有“好人不长寿 ， 祸害遗千年”之说）一说 。 这是否颠覆了善恶终有报的“定律”？佛家说三世轮回 ， 可有谁经历过、亲眼见过呢？能看见的是一些作恶多端甚至十恶不赦的坏蛋无法无天欺压弱小无人过问任其我行我素肆意妄为 。 小说水浒传中的那个泼皮牛二 ， 谁管了？官府何曾治他的罪？他的死不是老天爷或佛祖惩罚他判他死刑 ， 而是谁也拦不住的自找死 。 与“恶有恶报”扯不上丁点儿关系 。 类似牛二这样的坏水儿还有多少 ， 谁能说清？曾经喧嚣一时的张君 ， 长年在渝、湘、桂疯狂杀人越货 ， 犯下滔天罪行 ， 却一次次逃过警方追捕 。 公安部向全国发出A级通缉令 ， 最终2000年9月19日晚 ， 张君落入了重庆警方布下的天罗地网 。 他的落网是法律的力量 ， 而并非神灵或天意使然 。 凑巧的是 ， 文强抓张军 ， 后来王立军抓文强 ， 抓捕文强的王立军被邱东抓捕 ， 抓捕王立军的邱东又最终落马 ， 短短几年的时间 ， 人世间就上演了一出“因果轮回”的精彩大戏 。 但这些仍然是法律的力量使然 ， 与“恶有恶报”的因果定律无关 。 人们心目中祸国殃民作恶多端的大小恶棍坏水儿都得到恶报了吗？ 坏人是这样 ， 好人又如何呢？放眼全球仔细想想 ， 不说那些政治大人物 ， 单说那些为人类作出过不朽贡献的伟大科学家们 ， 他们每个人都得到善报了吗？ 世人心中的善报和恶报是什么意思呢？百度词条说：善报是指做善事而得到的好报 。 恶报是指坏的报应 。 这个解释太笼统未列出具体的说法 ， 想必可例举出的内容太多而无法一一例举 。 但民间有些说法还是值得借此一用 ， 比如说起恶人会说你断子绝孙 ， 出门会让车撞死 ， 生孩子没有屁眼儿 ， 叫你得癌症等等 。 说起善人会说你会人财两旺 ， 身体健康 ， 阖家幸福 ， 子孙满堂……这些祝福也罢 ， 诅咒也罢 ， 都是表达一种心愿和祈盼 。 真实如何 ， 与心愿和祈盼关联不大 。 事实上 ， 某些作恶之徒由于没人惹得起横行霸道 ， 又能得到的官府庇护 ， 他们的生活比一般人过得滋润得多 ， 除了特殊原因 ， 因为物质生活优越 ， 这些人的寿命或家眷大小也比普通小百姓日子多的好得多 。 那些做出大小善事者 ， 也未必能比得上他们 。 只能说 ， 善恶终有报是人心所愿 ， 道理没一点错 ， 理应如此 ， 但现实很无奈也很冷酷 ， 往往与人们善良的理念和心愿不能同步甚至背道而驰 。 千百年来一直有邪不压正一说 ， 道理上讲此语正确无误 ， 但实际呢？如果社会始终处于邪不压正的良好状态 ， 那可能就没有朝代更替一说 。 那些窃国弄权的贼子和形形色色的大小恶棍岂有生存空间？正是有时正不压邪才会产生不能实现善恶终有报的状况 。 仔细想想 ， 没有适合邪恶滋生的土壤和环境 ， 歹徒恶棍们怎能飞扬跋扈甚嚣尘上？说到家还是没有法治社会作保障 ， 社会公平正义无法伸张 ， 惩恶扬善的环境、氛围和气候没有彻底形成 。 究其根源 ， 惩恶扬善得不到弘扬与官府、与一些官员息息相关 ， 没有他们明里暗里直接间接的庇护、宽宥 ， 甚至是怂恿纵容 ， 那些作恶之徒岂敢那样肆无忌惮地猖獗和嚣张？那些恶势力岂能铲除不尽？像牛二那样的地痞流氓无赖之所以能够长期横行乡里 ， 原因何在？ 善恶终有报的道理很简单 ， 人人明白 ， 社会理应如此鼓励行善 ， 打击遏制作恶 ， 这也是善良之人的是人人所愿 。 现实与理想脱节 ， 究其原因还是社会未真正进入扬善抑恶的法治社会 ， 只有依靠法律的力量才能有效彻底地实现善恶终有报的理想 。 应当说 ， 当一个社会真正步入法治社会了 ， 也就有了实现善恶终有报的保障了 。 也只有通过法治才是通往善恶终有报的唯一路径 。 上面说的是大道理 ， 于个人而言 ， 无论是否信奉宗教还是应当遵从“勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。 ”之理行事为好 ， 无论在什么样的社会 ， 什么时代 ， 什么地方皆应如此 。 毕竟 ， 做了善事心里安然磊落 ， 做了恶事总会做贼心虚提心吊胆 ， 还会伴有半夜鬼敲门的可能 。 行善即便没有什么回报也当不足为奇 ， 因为行善时心里压根没想着要什么回报 。 作恶时即使当时没遭报应 ， 但终究逃不过内心的谴责和煎熬 ， 更躲不过法律的惩罚 。 2017.08.05.08:55.
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