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日本人是消失的“以色列”10部族

以下视频是日本和以色列学者同共的制作的 ， 懂英语或日语的朋友很容易看懂基内容 。 http://player.youku.com/player.php/sid/XODc3ODA4OTg4/v.swf 根据《圣经·列王纪》记载 ， 公元前722年 ， 亚述人发动的一场血腥进攻 ， 毁灭了北国以色列 。 因此而消失的不只是国土 ， 以色列十二支派中的10支也从此从中东历史中消失 。 不过这些失踪支派的其中之一也许在最不可能的地方幸存了下来 。 古代犹太人有没有可能从中东流落到了其它地方呢？这消失的以色列10部族一直是西方历史学界的迷团 。 不过年近来一种新的观点非常流行 。 消失的以色列人来到东亚日本列岛建立了政权 。 淡到以色列历史 ， 就不得不掉亚述帝国的历史 。 亚述人在美索不达米亚历史上活动时间约有一千余年 ， 大致可分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期 。 亚述帝国是其历史上最强盛的时期 。 称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前621年 ， 雄踞亚洲一个多世纪 。 首都尼尼微成为世界性大都市 。 公元前9世纪到前8世纪是亚述人扩张的大好时机 。 当时它四周已经没有强敌：埃及帝国已完全衰弱 ， 小亚细亚的赫梯已为“海上民族”所摧垮 ， 南部的巴比伦尼亚已经四分五裂 ， 不堪一击 。 东方的米底和波斯尚未兴起 。 而在亚述国内 ， 铁器从赫梯引进后不仅给亚述的经济生产带来了革命性的变化 ， 更重要的是给尚武的亚述人提供了更锐利的武器 ， 增强了战争的威力 。 于是 ， 从亚述那西尔帕二世统治时期（公元前883—前859年）起 ， 亚述开始了它的对外征服事业 。 亚述王提革拉·毗列色 ， 公元前745年—前727年在位 。 他统治时期 ， 打败了亚述的劲敌乌拉尔图 ， 征服了整个叙利亚地区 ， 兼并了巴比伦 。 他的扩张奠定了亚述在西亚的霸主地位 ， 因此 ， 他实际上是亚述帝国的真正创立者 。 一块石碑上以他的口吻这样记载道： 我率勇士 ， 远征居姆赫 。 陷城池 ， 获珍宝 ， 无可数计 。 敢反抗者 ， 我必焚其城 ， 使成灰烬 。 萨尔贡二世 ， 公元前722—前705年在位 ， 萨尔贡二世原是一名因战功显赫而得到提升的下级军官 ， 他利用迅速攀升的权势篡夺了王位 ， 被后世称为亚述的拿破仑 。 他统治时期打败了以色列、埃及 ， 镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基等地的起义 。 萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛时期 ， 他还以善于治国闻名于世 。 北以色列王国的失落10族的历史和《旧约·列王记》中的记载 ， 公元前724年亚述国王撒缦以色五世率大军进攻北国以色列 ， 围困都城撒玛利亚 。 曾经卑躬屈膝侍奉两个大国却没有得到任何尊严的何细亚王此刻爆发出了极大的力量 。 他率领军民对亚述大军展开了为期三年的保卫战 。 并非所有的尊严之战都会有所成果 ， 但并不能说战斗本身是没有意义的 。 公元前722年 ， 撒缦以色五世大军攻陷撒玛利亚 ， 北国以色列末代国王何细亚成为阶下囚 。 北国十个支派被亚述人俘虏 ， 迁入幼发拉底河与底格里斯河流域——是为以色列人第二次被虏 。 这次被虏意义深远 。 其最直接的结果是：从宗族血统上说 ， 犹太人有十个支派从此失踪 ， 他们的去向、归宿以及对他们此后生存状况的破解 ， 成为历史长河中一系列的未解之谜 。 有意思的是 ， 根据亚述人的记载 ， 此次破城 ， 亚述人只捉到了27290人 。 即使是在攻坚战中大量的人口战死 ， 但是至少2、3百万北国百姓也不可能只剩下区区不足3万人 。 当然 ， 我们必须成人这被俘虏的27000多人基本上都是各个宗族支派的领袖及其家族成员 ， 剩下的百姓只是归于各个支派的子民 。 领袖的被俘和战死 ， 使得他们群龙无首 ， 成了任人宰割的羔羊 。 但这依然不足以解释为什么这十个支派齐刷刷地消失了呢？ 事实上 ， 这消失的十个支派不见得真的全部被亚述人同化了 。 因为在亚述人攻击撒玛利亚前后 ， 大量的以色列人已经四处迁徙 ， 有的逃往南国 ， 有的迁往埃及、东非 ， 有的甚至逃往更遥远的东方 。 这里面就很可能有逃往印度和中亚的犹太遗族 。 据报道 ， 近来在印度发现了一批自称为犹太人失踪的十个支派的后人 ， 其中至少有玛拿西支派的人可以确认其宗族血统 。 根据这个族群的流传记载 ， 他们从两河流域一路辗转逃遁 ， 从中亚取道中国西南部到达印度 ， 最终在那里定居繁衍 ， 除了玛拿西支派之外 ， 还有已经与当地人发生血统混杂的大约2、3百万人 。 如果这个报道属实的话 ， 我们似乎可以看到被寻找了2700多年的支派们的一点点踪迹 可以对照《旧约·列王记》17章 的以下内容： 1.犹大王亚哈斯十二年 ， 以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年 。 2.他行耶和华眼中看为恶的事 ， 只是不像在他以前的以色列诸王 。 3.亚述王撒缦以色上来攻击何细亚 ， 何细亚就服事他 ， 给他进贡 。 4.何细亚背叛 ， 差人去见埃及王梭 ， 不照往年所行的与亚述王进贡 。 亚述王知道了 ， 就把他锁禁 ， 囚在监里 。 5.亚述王上来攻击以色列遍地 ， 上到撒玛利亚 ， 围困三年 。 6.何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚 ， 将以色列人掳到亚述 ， 把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边 ， 并玛代人的城邑 。 7.这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华—他们的神 ， 去敬畏别神 ， 8.随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规 。 9.以色列人暗中行不正的事 ， 违背耶和华—他们的神 ， 在他们所有的城邑 ， 从瞭望楼直到坚固城 ， 建筑邱坛； 10.在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶； 11.在邱坛上烧香 ， 效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的 ， 又行恶事惹动耶和华的怒气； 12.且事奉偶像 ， 就是耶和华警戒他们不可行的 。 13.但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：当离开你们的恶行 ， 谨守我的诫命律例 ， 遵行我吩咐你们列祖 ， 并藉我仆人众先知所传给你们的律法 。 14.他们却不听从 ， 竟硬著颈项 ， 效法他们列祖 ， 不信服耶和华—他们的神 ， 15.厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约 ， 并劝戒他们的话 ， 随从虚无的神 ， 自己成为虚妄 ， 效法周围的外邦人 ， 就是耶和华嘱咐他们不可效法的； 16.离弃耶和华—他们神的一切诫命 ， 为自己铸了两个牛犊的像 ， 立了亚舍拉 ， 敬拜天上的万象 ， 事奉巴力 ， 17.又使他们的儿女经火 ， 用占卜 ， 行法术卖了自己 ， 行耶和华眼中看为恶的事 ， 惹动他的怒气 。 18.所以耶和华向以色列人大大发怒 ， 从自己面前赶出他们 ， 只剩下犹大一个支派 。 19.犹大人也不遵守耶和华—他们神的诫命 ， 随从以色列人所立的条规 。 但是有关北以色列古国最后一任君王何细亚的传说并未结束 ， 在伊拉克犹太人中广泛流传这样一个故事在何细亚被掳走后 ， 他悄悄的逃到了日本 ， 并成为日本历史上第一位天皇 。 这是因为在北以色列国即将灭亡的时候《旧约圣经》中三大先知之一的以赛亚 ， 曾经做出了个预言 。 这个预言的内容就是 ， 在东方的群岛中会出现拯救国家的希望 。 于是这就成了古代以色列人纷纷逃向东方的原因 。


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