新世界：人并非生而为人，人的天性并不等于人性
新冠肺炎疫情之下 ， 宅家戏剧性地成为普通人为社会做贡献的方式； 热播剧“新世界”则为这种戏剧性填充了实实在在的戏剧内涵； 金海和小耳朵异口同声地将自己的行为诉诸“道理” ， 这无疑是此剧最戏剧化的情节了 。 这似乎是盗亦有道的老戏码 ， 但金海独自面对要弄死他的众多囚徒时自豪地宣称 ， 他遵行“道理”活一天也比他们这些不懂道理的人活一辈子强百倍； 这就进入了“道”/“道理”的另一个层面：是否明白并遵循“道理” ， 成为衡量人的价值的真正尺度 。 人并非生而为人 ， 人的天性并不等于人性； “人”是一个最尊贵的称号 ， 你只有用一辈子明白并践行为人的“道理” ， 你才能最终获得作为一个真正的人的荣耀 。 “新世界”还演绎了“道理”更为丰富的涵义； 很显然 ， 小耳朵的道理与金海的道理不在一个层次上 ， 而金海的道理又比田丹的道理狭隘很多； 徐世昌、冯清波用天性中非人的道理败坏了做人性的道理； 徐天、铁林则可说是从对道理的迷茫逐步走向道理的两端 ， 亦即是人与非人 。 由此可见 ， 人不仅不是生而为人的 ， 而且即便是真正的人也还有着不同层次 ， 因为为人的道理显然还有不同的高度； 我以为 ， 田丹所秉持的共产主义理想是人类最伟大的道理； 金海的道理还只是着眼于自我 ， 着眼于不逾越做人的底线 ， 这在旧世界已经是难能可贵了； 而田丹的理想则超越了自我 ， 自愿为所有“普通人”都拥有人格实现的条件 ， 为了新世界的来临牺牲自己的生命； 就此而言 ， “新世界”的两大主题是相互融贯的 。 不过接下来的问题是 ， 新世界固然提供了为人的外部条件 ， 但人之为人也还仍然需要自我对于道理的领会和践行； 这就要首先意识到人并非生而为人 ， 生命的最高荣耀就是穷其一生去实现自我的人性 。
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