为什么东方不败一出场就死了，人心影响却这么大

一个人物塑造得成功与否，并不在于作者着墨之多寡。在原著中，东方不败只有一次出场，但人物的生平却交待得非常完整：他年少家贫，父母早亡，靠童百熊接济度日；成人后加入日月神教，在风雷堂长老童百熊座下担任副香主；受教主任我行赏识，被破格提拔为光明右使，指定为继任教主，并授予《葵花宝典》；不愿等待常规接班，暗中扩张势力，反叛任我行成功并将之囚禁，夺得教主之位；自宫习练《葵花宝典》，练成后武功盖世，为整个武林所忌；心性改变，决定成为女人，杀小妾、换女装、养男宠；被任我行、令狐冲、向问天等人联手诛杀。在上古哲学中，先哲喜欢将事物的发展规律总结成卦象。东方不败的一生恰可分为六个阶段，正合乾卦递进的六爻： 1. 潜龙勿用：出身贫寒，父母早亡； 2. 见龙在田：加入日月神教，任职副香主； 3. 夕惕若厉：成为光明右使，暗中准备篡位； 4. 或跃在渊：篡位成功，成为日月神教教主； 5. 飞龙在天：练成《葵花宝典》，武功天下第一； 6. 亢龙有悔：被令狐冲、任我行等人联手诛杀。从故事人物设置的角度来看，这是一个来龙去脉非常清晰、逻辑非常完整的人物。

我们读起一个人物的生平经历，感受往往是浅而淡的。想要进一步了解一个人物，就需要深入观察他的行为。在《神雕侠侣》中，金庸曾借郭靖之口说过一句名言：“一个人真正的品格，只有到大事关头才能显现出来。 ”而在一个故事中，想要发现人物的真相，也要观察其在两难境地之下所作出的抉择。而在《笑傲江湖》中，东方不败主要有过八次两难境地之下的抉择：第 1 次处境——在日月神教中表现优异，被提拔为光明左使，并被指认为下一任教主接班人。两难——等待任我行过世或退隐，正常接班 or 对任我行阴奉阳违，扩张势力准备篡位？决定——不等正常权力交接，准备篡位。第 2 次处境——剪除异己的行为被任盈盈察觉并点破。两难——按兵不动继续等待 or 冒险提前动手篡位？决定——不再继续等待，在未准备充分的情况下提前反叛。第 3 次处境——篡位成功、成为教主后，面对杨莲亭发明的谄媚之词与个人崇拜之风。两难——维持原有上下级关系氛围 or 接受吹捧，借机强化个人权威？决定——接受吹捧。第 4 次处境——拥有《葵花宝典》。两难——自宫练功 or 放弃此功？决定——自宫练功，成为太监。第 5 次处境——修习《葵花宝典》日深，逐渐领悟“人生妙谛”和“天人化生、万物滋长”的要道。两难——维持原状 or 追随内心，成为女人？决定——成为女人，杀小妾，选择杨莲亭作为情人。第 6 次处境——面对令狐冲、任我行、童百熊等人的挑战，面临童百熊和杨莲亭的冲突。两难——维护和童百熊的友情 or 维护和杨莲亭的“爱情”？决定——毫不犹豫地维护杨莲亭，瞬杀童百熊。第 7 次处境——被任我行、令狐冲、向问天围攻，杨莲亭被任盈盈和向问天先后偷袭。两难——不顾杨莲亭死活，自己活命 or 不惜自身性命，救杨莲亭？决定——不顾自身死活，强救杨莲亭。第 8 次处境——重伤垂死，已经无法凭一己之力保护杨莲亭。两难——有尊严地死 or 放弃尊严，换取杨莲亭活命？决定——放下尊严和骄傲，向任我行求情，希望换取杨莲亭活命。

一眼能看到底的人物是平面的、单调的、肤浅的，而东方不败是一个有深度的人物。一开始，东方不败表面上是个忠心耿耿的业务骨干，实则背地里却是个心怀不轨的阴谋家；后来，他表面上是一个陶醉于阿谀奉承、极端强化个人权威的独裁教主，实则厌倦于权斗与野心，遁世隐居，专注习武练功；最后，他表面上被认为是个手握大权、武功盖世的男人，实则是个闺房绣花、对情人“温柔贤惠”的“女人” 。在看故事时，作者一开始让我们看到的只是人物的表面特征。当他面对两难处境做出抉择时，他内心的真实性格才显现出来。此时，这个人物的真相才真正揭开。这种表面特征与深层性格之间的落差，就是人物的深度。而表层和内部的深度落差越大，真相翻开时，这个人物带给我们的冲击力与震撼就越大。