为铭记这一刻，我们能做些什么？( 三 )

此次疫情，若非事先瞒报，并以谣言之名，公然打击多名通报真实信息的医护人员，应不至于扩散到此种程度。不得不说，如此巨大的代价，至少在相当程度上是由日益严厉的封口政策带来的。

其二，关于大局为重论。大局为重绝不意味着，以保护多数的名义，就可以不顾少数人的基本权益。动不动大义凛然地以服从大局为名，劝说别人接受牺牲自己的命运，不仅冷血而且十分地虚伪。

不要天真地以为自己必然属于大局的一方；很多时候，你可能就是为成全大局而付出代价的棋子。即便侥幸在这一次处于大局的一方，也要认真思考一下，倘若下一次自己不幸位于作为代价的阵营中，是否愿意别人这样来对待自己。

其三，关于好人无惧论。很多人可能并不反对在抽象意义上限制政府的公权力，但是一旦落实到具体的情景，又往往以“我是好人，我不怕”的大无畏精神，以妨碍效率为名而提出反对。

其实，

坏人或是好人，造谣或是诚实，又岂是你自己能说了算的呢？判断的标准与相应的权力，完全掌控在手握公权力的人之手。哪怕你说的是实情，人家说你是造谣，你就是造谣者。

其四，关于阴谋怀疑论。或许是由于权谋术过于发达，在我们这个社会，从上到下都习惯于用阴谋论来解释一切。明明是自己没有做好而导致的灾难，也总要怀疑是别人的阴谋所致，以便于推托该负的责任。

包括一些法律圈的人，也动辄以没有证据表明不是阴谋为由，来显示自己具备他人所没有的怀疑精神。这样的思维方式，不仅难以显现自己的高明，反而暴露出病态的被迫害狂心理。

其五，关于个人无辜论。在一个《皇帝的新装》式的社会，也许不能要求每个人都成为那个勇敢的孩子。但是，一旦有人挺身而出发表异议，即便你不敢给予支持，至少也不要将他/她当作病毒一样防着，甚或还吃上人血馒头，同时口口声声仍宣称自己的无辜。

且不说，雪崩之时，没有一片雪花是无辜的；这样势利而凉薄的举止，难道不是为虎作伥的帮助犯行为吗？在这次的疫情抗击过程中，出现各类排斥与歧视性的行为，甚至强行从外封锁他人的门户，此类行为更是难言无辜

其六，关于爱国大义论。爱国是每个生长在这片土地上的人的自然情感。但是，每个人对爱国的理解及其行为表现，可能不尽相同。你或许觉得，爱国的大义在于赞扬国家做得好的地方，但别人可能认为，爱国就是要批评做得不当之处。

不要动不动以爱国为名而不容任何的批评，甚至还为此质疑人家，为何不干脆移民到别的国家。关键在于，这个国家并不为任何个人或组织单独所有。它是你的家园，也是批评者的家园。既然是这里的国民，他的祖辈都在这里生老病死，你凭什么要求人家离开自己的家园？

这次突发的疫情，也是对治理能力的一次检验。从社会治理的角度而言，至少有三点值得反思之处。