要学会沉默并习惯沉默
“老军们休得要纷纷议论 ， 国家事用不着尔等操心 。 ” ○许石林 一早看到某平台刊载的文章《不要把伟大的批评者 ， 当作国家的敌人》 。 前面是“大牛哥”写的一段按语 。 因为我已经决定不再对当前众所周知的大事件发表任何看法 ， 所以 ， 这篇按语我也将与那个事件相关的词汇删去 。 请大牛哥谅解 。 其文曰—— 我作为一名批评者 。 领受了不少毫无新意的攻击和辱骂 。 下面这些 ， 想必大家并不陌生： ——你说这些就是给国家添乱！ ——还是袁隆平让你吃得太饱了！ ——说XX不好的人都是美国的走狗！ 我想说 ， 你们其实错了 。 世界上最好的国家 ， 是批评出来的！ 英国 ， 在顶峰时期曾经控制了世界四分之一的土地和三分之一的人口 。 因其控制的土地覆盖了地球所有经度 ， 太阳时刻都会照耀英属领土 ， 故号称“日不落帝国” 。 当时的英国 ， 人才辈出 ， 科技创新不断 。 正当生在米字旗下、长在帝国幸福中的人们 ， 都应该齐声高歌“我和我的祖国”的时候 。 狄更斯横空出世 。 他非但没有成为一名讴歌伟大英国的旗手 ， 反而热衷于揭露抨击社会阴暗面 。 在狄更斯的笔下 ， 揭开了大英帝国繁荣昌盛武力强横的光环下 ， 充满痛苦、仇恨和绝望的边缘社会的一角 。 但他的文字并没有成为葬送他的“罪行” ， 作品也没有因“不当言论”而被当局消灭 ， 更用不着有意用一些拼写错误的单词让读者揣摩含义 。 批评祖国 ， 反而让他成为一个备受尊敬的人 。 在死后 ， 他获得了最高的哀荣——被安葬在西斯敏斯特教堂 ， 他的墓碑上写道：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家 。 ” 在任何一个国家 ， 真正的批评者都是伟大的爱国者 。 对于批评者的宽容程度 ， 从某个层面上反映出一个国家的文明程度 。 独立思考勇于批评 ， 既是一个知识分子的本分又是一个民族的灵魂支柱 。 缺少批评者的时代 ， 无论外表看起来多么华丽炫目 ， 都是没有灵魂的纸房子 。 稍微遇到风雨就会坍塌成一堆烂泥 。 言为心声 ， 希望大家能够理解 ， 当一个人肯付出一生来对一个国家的缺点进行批评 ， 他一定是一位伟大的爱国者！ “大牛哥”推荐的这篇文章 ， 跟我从前看的另外一篇于东辉先生写的文章《不朽的声音来自于深刻的批判》一样 ， 都是讲狄更斯与他的祖国的 。 “大牛哥”是谁 ， 我不认识 。 但可以判断 ， 也是个“地命海心”式的热心人 ， 苦口婆心地操碎了心 ， 思考写作 ， 必然习惯于下顾 ， 即不知疲倦地、迂腐地跟永远不懂道理的愚下们偏偏去讲理 ， 收获的几乎全是误解、谩骂和侮辱 ， 但他却死不觉醒 ， 还越来越起劲儿 ， 以为自己一片好心 ， 就能教化愚顽 。 其实 ， 他不知道 ， 人的心眼儿一好 ， 发心一闪 ， 智商就降低了 。 所以 ， 孔夫子早就告诫：“唯上知与下愚不移 。 ”“民可使由之 ， 不可使知之 。 ” 人们常嘲笑迂阔之人“对牛弹琴” ， 其实 ， 今天“对牛弹琴”我看很多时候胜过对人弹琴 。 因为愚庸凡俗之人 ， 不可以“乐始” ， 只可以“乐终”——即让他们享受成果就是了 ， 不需要他们事先明白道理并参与 ， 因为他们明白不了 ， 也没有办法让他们明白 。 他们明白不了 ， 而你非要去讲道理 ， 收获的一定是误解、谩骂和侮辱 。 孔夫子的话是很沉痛的 ， 很无奈的 ， 他发现了这个世间永不可破的宿命 。 那么 ， 当愚庸窃位僭职 ， 掌握了某种可以制约他人的职权 ， 你就更不能讲道理了 ， 他们不允许你比他们更高明 。 你再多讲 ， 他们就采取别的方式收拾你 。 所以 ， 孔夫子又告诫你：当此时也 ， 你应该“危行孙言” ， 即正直地做事 ， 小心地说话 。 司马光也告诫 ， 遇到这种环境 ， 你就不应该操心太多 ， 要学会沉默 ， 不要“撩蛇虺之头 ， 践虎狼之尾 。 ” 大牛哥所叹息的那些人对他的误解和谩骂、侮辱 ， 其实那些谩骂者都不是大牛哥的真正反对者 ， 他们没能力反对你 ， 正像他们没能力理解你一样 。 他们其实发现不了你的高明 ， 他们在任何时候只是要截取自己能接受的那一部分而已 ， 其余的 ， 都令他们狂躁不安 ， 他们都不接受 。 凡是动不动就拿大话压人 ， 拿他们自己就很不配的话吓唬人 ， 比如把善于的批评者 ， 轻易划归国家的敌人 ， 都是没有本事和能力的人 ， 又急于要压倒对方的蛮横行为 。 大牛哥说“不要把伟大的批评者 ， 当作国家的敌人” ， 其实 ， 很多时候 ， 并不是国家把批评者当敌人 ， 而是某些基层从事某种工作的人 ， 见识不广 ， 没文化 ， 不会判断 ， 但见忠悃热忱之心 ， 一律视为逆言；对真正的谄谀伪言 ， 奸险媚词 ， 反以为忠顺 。 使真正的爱国者不得抒其胸臆 ， 钳口结舌；使真正的害国者畅通无阻 ， 得风得雨 。 小人误国 ， 于此可知 。 盖浅鄙无才之人 ， 不辨贤愚 ， 掌握一方言论机枢 ， 傲慢矜骄 ， 荒怠骄躁 ， 消删忠诚贤良之言 ， 放任奸诈佞媚之词 。 其掩蔽真直 ， 扶助狡伪 ， 并非出于覆国误国之心机深谋 ， 如前所说 ， 非不欲也 ， 实能力未足 ， 不过是本位主义 ， 于国事毫无担当 ， 所作所为 ， 唯固位保禄而已 。 结果是利归于己 ， 怨归于国 。 或曰：礼云“四郊多垒 ， 此卿大夫之辱也 。 ”嗨！此岂是卿大夫之世也！小人得志 ， 狗穿皮裤而已矣 ， 岂可以卿大夫衡之也 。 小人固卑鄙无可教者也 ， 岂不知 ， 长此以往 ， 忠言远踪绝迹而谄词蜂聚蚁集 ， 天下必奸心滔滔 ， 人人思争破底线 。 忠信仁厚无存 ， 礼义廉耻尽失 。 古人云：志士持忠 ， 奸巧抱谄 。 忠言如姜桂之和 ， 谄词似甘脆之味 。 盖姜葱盐蒜 ， 入口蛰人 ， 然而一日不可无之 。 甘甜软脆之味 ， 入口喜人 ， 久食必令人致病 。 故曰：姜桂之和 ， 不可一日无之；甘脆之味 ， 旬月无之何妨！国可使数十年无智巧之人 ， 而不可使一日无志节之士 。 嗨！得——这写着写着就“地命海心”了 ， 关咱们什么事儿啊！ 打住 ， 耳边响起《空城计》诸葛亮的唱腔： “老军们休得要纷纷议论 ， 国家事用不着尔等操心 。 ” ２０２０年２月６日
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