仙女■田埂上的直播间 这七个“带货仙女”带火家乡
田埂上的直播间 , 这七个“带货仙女”带火家乡
“OMG , 所有女孩 , 买它!”过去一年 , 号召力十足的呼喊声 , 让手中商品的销量蹭蹭上涨 , 是每个“带货主播”的营业目标 。 而在贵州黎平侗寨里 , 也有一群青春貌美的“带货网红” , 她们带的货是生长于斯的家乡 , 是侗家世代传承的文化 。
她们有个浪漫的名字:侗家七仙女 。
还未被快节奏生活所侵蚀的自然之地 , 和外界隔着千山万水 。 2018年夏天 , “浪漫侗家七仙女”账号在快手平台开启 。 7个年轻姑娘穿着侗族民族服装 , 戴着美丽的银饰 , 拿着手机在贵州黎平侗寨的田埂上直播 , 介绍家乡的土特产 , 做黑糯米饭 , 捕“稻花鱼” , 唱侗族大歌 。
一年多过去 , 侗家七仙女全网粉丝超过160万 。 涨粉了 , 村民们的土特产、传统工艺民族服饰得以销售出去 , 盖宝村的土特产销量比往年翻了几十倍 。
仙女■田埂上的直播间 这七个“带货仙女”带火家乡。在最近收官的综艺《十一少年的秋天》中 , 侗家七仙女带着偶像团体R1SE深入侗寨 , 她们的自信气场丝毫不输明星 , R1SE成员们称赞“七仙女”让家乡变得更好 。 这片土地的价值又在以更多形式传递出去 。
在偏远山区农村做直播 , 这件事的起点 , 是许多意外和巧合的碰撞 。
侗家七仙女的“大姐”张国丹 , 以前的工作是在外地做导游 。 2015年父亲的意外离世 , 改变了她的人生轨迹 。
张国丹的父亲生前对侗戏、侗歌情感深厚 , 曾花很多时间去一个接一个的遥远山寨给当地人教侗戏 。 “六年级的时候我跟爸爸和村里戏团去了一个寨子 , 他们把我当公主一样 , 对我很好 。 后来我才知道爸爸在寨子里教过好几年的戏 , 他们对我爸爸非常尊重” 。
张国丹的爸爸一直努力“抢救”侗戏和侗歌 。 “我们侗族大歌没有文字 , 歌声是一代一代传承下来的 。 到我们这一代出去打工的人特别多 , 能够学习到侗歌的没有多少人 , 如果不记载 , 老人去世 , 他们所知道的歌就消散了” 。 张国丹给父亲买了一部DV , 拍摄侗族老人家唱歌的影像 。
父亲去世后 , 张国丹回家整理遗物看到那些资料 , 觉得父亲一定还有很多事没做完 , 决定将他留下的资料整理成数据库 , 并继续做影像资料的收集 。
张国丹注册了短视频平台的账号 , 发布在黎平三龙侗寨拍摄的视频 , 她的账号被一心帮村民增收的盖宝村第一书记吴玉圣注意到 。 吴玉圣恰好正在寻找可以直播的侗族姑娘 , 便联系张国丹 , 希望她加入“七仙女” 。
“侗家七仙女”的二姐杨宛灵 , 做直播前在黔东南苗族侗族自治州歌舞团工作 。 她从小是侗寨里的留守儿童 , “整个童年只有外公、外婆和家里的亲戚 , 没有父母”的陪伴 。
杨宛灵4岁开始学习唱歌跳舞 , 这份爱好也成为后来的职业 。 她经常随黔东南州歌舞团一起代表全州到各地演出 , 宣传少数民族歌舞 。
加入“七仙女”的契机 , 是杨宛灵看到一篇“标题很吸引人”的文章 。 “当时看到书记(吴玉圣)不务正业带侗族女孩子拍视频这样一条新闻 。 我就特别感兴趣 , 拍视频不仅扶贫帮助老百姓 , 还可以通过更大的平台宣传黔东南民族文化 ” 。 杨宛灵拉着闺蜜兼同事佳佳一起加入“侗家七仙女” 。
在《十一少年的秋天》中 , 杨宛灵分享了作为农村留守儿童的经历 。 她做直播 , 也是希望帮到和自己有着相似童年的孩子们 。 杨宛灵和家人、粉丝们建立了一个“宛灵爱心小分队” , 从2019年起专门帮助留守儿童和其他需要帮助的人 。
一群姑娘放弃外地收入不低的工作 , 回到农村田间做直播 。 最初村民的不理解 , 以及经验的缺乏 , 都让她们一度产生过困惑 。
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