广府人VS客家人​:土客大械斗简史( 二 )

广府人VS客家人​:土客大械斗简史

当时 , 客家地主高三的幼子被杀 , 他不惜倾家泄愤 , 与客籍秀才张宝铭推出武举马从龙为领袖 , 募集客家壮丁与红巾军为敌 。 这支地主武装 , 后来协助清兵收复了县城 , 并在江门、长沙等战斗中得胜 , 擒杀了鹤山洪兵领袖大鲤鱼、何困仔等 。 于是省清政府嘉奖客勇勇敢 , 并令鹤山知县统率客勇清除红巾军余党 。 当时 , 清兵和客勇进入各村搜捕红巾军 。 但是慢慢的出现了客勇乘机洗劫财物、伤害无辜土人的利益 , 且势头越来越猛 。 因此 , 鹤山土人中的地主阶级扬言“客民挟官铲土” , 发动土人起来报复 。 械斗于是开始 。 大械斗场景

广府人VS客家人​:土客大械斗简史

客家围楼就是代表了客家人的生存环境状况 。 械斗重灾区:鹤山、开平、恩平、新宁(台山)、新兴、阳春、阳江、高要、高明 起于咸丰四年(1854)、止于同治六年(1867)的大械斗 , 起始鹤山 , 然后蔓延到开平、恩平、高明、新兴、新宁、阳春等17县 。 官府之态度 在“斗祸”中 , 广东政府是什么态度呢?清廷对于广东斗祸的态度大致经历了三个阶段: 一是从咸丰四年起始 , 先是地方当局不把斗祸当回事 , 后来清廷得知后也未予特别重视 。 二是从咸丰十一年至同治元年 , 官方采取了一定的措施 , 促使土客双方联和的措施 , 但收效不明显 。 三是从同治二年开始 , 到六年斗祸被基本平息 , 官方采取以剿(客)为主、剿抚兼施的策略 , 基本平息了这场蔓延13年的斗祸 。 械斗三阶段 广府人之间种姓之间也经常发生械斗 , 如1922年关于广州北郊外王圣堂和瑶台二乡的械斗 。 械斗整个过程中 , 政府偏向土民 , 其根本原因是客家人在广东的政治影响力远逊于广府人 。 虽然刚开始的时候 , 广东政府因为客勇们剿匪有功 , 而有点放任客家人 , 但后期 , 受到广府人的压力 , 包括广府官员的上讼 , 广府人不断地上讼 , 而因为客人不近省府 , 影响省府的力量弱很多 , 上讼者也较少 , 广府豪强的经济压力及贿力 , 官兵的天平终于偏向土人 。 所以整个械斗分为三个阶段: 第一阶段:是客勇们攻寨掠地 , 在广东各地到处进攻; 第二阶段:土人和客人开始呈胶着状态 , 互有攻守;在这个阶段 , 土客双方聚集武装 , 摧毁对方的村庄 , 互相残杀 , 抢掠妇女财物 , 放火烧物 , 叫做“铲村” 。 被害的一方再聚集力量进行报复 。 造成死的死 , 逃的逃 , 田园荒废 , 村落化为丘墟 。 第三阶段:广府人凭借人口多 , 经济雄厚(可以雇佣湘兵 , 甚至英法军队) , 加上官兵的助攻下 , 客人全线败退 , 死的死、逃的逃 , 迁的迁 。 也就是客家人历史上的“第五次大迁徙” 。 至此 , 土客之间在鹤山的“斗祸”才彻底结束 。 客民失败后去向何方?毕竟广府人凭借人口多 , 经济雄厚 , 甚至可以雇佣湘兵 , 甚至英法军队 , 加上官兵的助攻 , 最后的结果就是客人全线败退 。

广府人VS客家人​:土客大械斗简史

多数土人死于屠杀 , 多数客人死于饥饿 一般来说土民大多死于兵刃 , 而客民于兵刃而外 , 兼多有死于疾疫者 , 原因在于土众而客寡 。 这些流寓客民因人多地狭 , 多无村居 , 只能支帐露宿 , 因此导致很多人水土不服 , 疾疫流行 , 所以战争中 , 大多数土人是死于屠杀中 , 而大多数客人死于饥饿 。 凡土村遭客民攻陷 , 其土民可以避入内地 , 依靠族属 , 托居无恙 。 反之 , 如客村遭土民攻陷 , 逃出客民多无族属依靠 , 频年转徙 , 支帐野居 , 因而风露感冒 , 蒸湿侵犯 , 以至染疫而殁者 , 所在多有 。 另一个后果是 , 客民由于村居失陷 , 无依无靠 , 只好分结队伍剽掠土民 , 杀灭山谷 , 以图泄忿 , 所以 , 史料记载中 , 多有指客民为盗为匪者 , 官兵固然以剿为事 , 土民更是借剿为名 。 土客战争之影响 持续13年的“土客之争”给广东带来什么影响呢? 客属千百村居沦亡 。 至此 , 号称富庶、人口繁多的西路 , “客属千百村居 , 全数沦亡” , 而客田千余顷也全数被土民占据 。 走上“猪仔”之旅 。 这场惨烈的大规模冲突导致五邑(新会、新宁、开平、恩平、鹤山)等地的广府人与客家人向海外大规模移民 。 面对人口的大量死亡、经济一蹶不振的情形 , 成千上万的广府人与客家人开始踏上前往东南亚、夏威夷、旧金山的路途 。 在今天的北美西部各州、东南亚各地华人随处可见 , 追源溯流 , 在很大成程度上是这场可怕的大械斗促使当地的农民冒险走上“猪仔”之旅 。 客民于行路中势孤力单 , 多有为土人所掳获者 , 于杀戮外 , 则择其年轻男子 , 悉载出溴门 , 卖往南美洲秘鲁、古巴等埠作苦工 , 名日“卖猪仔” 。 此时也有不少客民因流离无依 , 自愿到澳门卖身前往外埠 , 试图通过这途径 , “作工得资以周给亲族” 。 这期间被土民掳卖及自卖往南美洲的客民 , 为数约二到三万 。


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