南朝神韵仍在，南大博物馆展六朝碑拓名品与石刻写生南京也被称为

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本文标题：南朝神韵仍在，南大博物馆展六朝碑拓名品与石刻写生

南京也被称为六朝古都，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈相继在南京建都，在建康城及其周边遗留下了岿然长存的南朝陵墓石刻（也称六朝石刻）。这些六朝石刻是六朝的精神象征，南朝石刻蓄聚着“腾跃”的张力，至今仍传达着南朝的神韵。

11月13日，“南朝气韵——南京大学藏六朝石刻碑帖展暨南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展”在南京大学仙林校区星云楼1楼美术馆对外展出。澎湃新闻获悉，此次展览主要以南朝陵墓石刻为主，又兼及砖铭、造像题记、造像碑等。

展览现场

南朝石刻

“南朝气韵——南京大学藏六朝石刻碑帖展暨南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展”展品除从南京大学博物馆馆藏历代石刻拓片中精选的南京及其周边地区陵墓石刻中仍存文字的拓片外，书法史上的碑刻拓片名品如《校官碑》、《天发神谶碑》、《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》摩崖石刻，以及《明徵君碑》等也在展陈之列。

栖霞明征君碑

南北朝时期是中国历史上政权更迭最频繁的时期。多个政权交替，时局动荡，争战不断，同时，整个六朝时期也是一个经济文化大发展，民族大融合的时代，一个上承秦汉、下启隋唐的极为重要的时代。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴，文学、书法、绘画、雕塑名家辈出。然而，伴随着南京多次的“平荡耕垦”及千百年来的沧桑变化，时至今日，六朝地面遗迹几乎已经毁弃殆尽，惟有陵墓、石兽、墓阙、碑碣供人凭吊。

据此前资料介绍，南朝陵墓石刻中，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。这些岿然长存的南朝陵墓石刻（统称六朝石刻），全部在江苏省境，就目前所能见到的石刻来讲，共有33处。

南朝石刻的文物标志

梁文帝萧顺之建陵神道石柱柱额，一般文字有一正一反对应

按地区划分，南京21处、句容1处、丹阳11处。以时代区分，宋1处，齐8处，梁13处，陈2处，具体时代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年。其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻、齐武帝萧赜景安陵石刻、齐明帝萧鸾兴安陵石刻、齐景帝萧道生修安陵石刻、梁文帝萧顺之建陵石刻、梁武帝萧衍修陵石刻、陈武帝陈霸先万安陵石刻、陈文帝陈茜永宁陵石刻、萧宏墓石刻、萧秀墓石刻、萧恢墓石刻、萧谵墓石刻、萧融墓石刻、萧绩墓石刻、萧景墓石刻、萧正立墓石刻，另有失考墓石刻多处。

梁临川靖惠王萧宏墓神道碑侧雕刻（局部）

据南京大学博物馆介绍，南京大学自建校以来，历来注重传统文化保护及文物收藏研究。而金石拓片作为中华传统技艺，借助纸和墨，采用独特的椎拓方法，能将镌刻在钟鼎石碑、砖瓦竹玉等器物上的文字及图像信息清晰完整地保存下来。由此，许多湮没于历史之河的珍贵文物信息得以保存与流传。正是因为金石拓片兼具学术性与艺术性，南京大学在百余年办学历史中结合自身学科特色及办学需要，积累收藏了逾两万件碑帖，尤以宋拓《大观帖》卷六、孙过庭《书谱》拓本等最为知名。馆藏拓片中绝大多数是晚清、民国以来的旧拓，且多是整纸拓片，以历代知名石刻、墓志为主，收藏也较为系统完整。