中国学者论佛教和道教中国化 指主要任务是现代化( 二 )
结合历史经验 ， 张风雷指出 ， 宗教的主体是宗教界人士和信教群众 ， 宗教的中国化必须依靠其自觉自愿 。 要使宗教界人士和信教群众认识到 ， 坚持宗教中国化方向 ， 不是要“改造宗教、改变信仰” ， 而是要使各宗教更好地适应社会 ， 发挥积极作用 。
中国社会科学院世界宗教研究所研究员卢
国龙同日在该报发文 ， 讨论道教中国化进程 。 文中提到 ， 历史学家陈寅恪就六朝以后中国思想的发展道路提出的概念中包含“道教之真精神” ， 并将其归结为尽量吸收各种外来的思想、不忘本来民族之地位；其中包含的经验、内在思想逻辑 ， 对于思考当代道教的中国化问题具有启示意义 。为何六朝隋唐道教能够在思想交流互动中取得相关成就 ， 卢国龙分析其原因时提到 ， 这一时期的道教 ， 将适应性与超越性圆融结合起来 ， 简言之就是敬畏“常道” ， 尊重社会 ， 在“常道”与社会之间架起一座谦卑之桥 ， 推进淑世理想 。
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