想去极乐世界,做到这三点非常重要!( 二 )
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还有—个大愿说道 , 我若是成了佛 , 其他的世界里的许多菩萨 , 若是往生到我的国里来 , 一定能够修到—生补处的地位 。 除了他自己本来有其他的愿心 , 要到其他的许多佛国里去修种种的功德 , 教化众生 。 也可以随他的愿想去就去 。 若是不能够这样的 , 我就不愿成佛了 。
因为阿弥陀佛有这样两个大愿心 , 所以往生到西方极乐世界去的众生 , 或是因为自己本来有其他的愿心 , 不想永远住在西方极乐世界 , 或是在西方极乐世界修了些功德 , 等不得修到一生补处的地位 , 就到其他的佛国里头去修行了 , 都可以随各人自己的意愿的 。 那么在西方极乐世界里修的众生就不一定都是得到一生补处的地位的了 , 所以这一生补处 , 只说多有 , 不说都是 , 就是因为这个缘故 。
还有一层 , 按照上边无量无边声闻弟子皆阿罗汉两句经文看起来 , 可见得往生到西方极乐世界去的众生 , 不全是一生补处的大菩萨 , 还有许多声闻在里面 , 这也是不能说都是一生补处 , 只能说多有一生补处的缘故 。 但是已经修到了一生补处的菩萨也都要往生到西方极乐世界去 。 所以往生的 , 自然多了 。
像上边经文所说娑婆世界有六十七亿不退转的菩萨 , 要往生到西方极乐世界去 。 一个世界 , 已经有这许多的一生补处的大菩萨 , 往生到西方极乐世界去 。 那十方无穷无尽的世界里 , 一定也都有这样的大菩萨 , 往生到西方极乐世界去的了 , 那还可以算得清他们的数目么 。 何况还加上了往生到那里去的凡夫 , 也慢慢地修到了大菩萨的位子 , 那就更加没有数目可以算得清的了 。
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