徐霞客研究会成立30周年在无锡留下许多游踪( 二 ) 徐霞客出生于江阴马镇（现徐霞客镇）

根据《徐霞客游记》的记载，徐霞客晚年离家，向西南万里行的日记中，记载了与家乡亲友告别的情景。在江阴与他道别的仅有其族兄徐仲昭，而在无锡则有王忠纫、王孝先、王受时三人。他们轮流把盏长夜饮酒作别徐霞客，为其西游践行，可见其情谊非同一般。作为徐霞客的挚友，进士出身的王忠纫还带着徐霞客从无锡赶到松江佘山，拜访隐居乡野的明代诗文书画大家、奇人陈继儒，请他为徐母王孺人写《八十寿序》。徐霞客去世后，王忠纫曾主动帮其整理游记。

徐霞客交游东林人

在明代，东林书院曾是全国的舆论中心。东林书院在无锡，徐霞客的家又近在无锡，因此他受到东林学派所倡举的实学影响颇深。吕锡生介绍，徐霞客喜欢与东林君子交朋友，每到无锡，他少不了要到东林书院看看，听听东林友人的高见。在徐霞客的友人中，最著名的东林志士有高攀龙、缪昌期、文震孟、郑鄤、陈仁锡、钱谦益、黄道周等。其中，高攀龙是徐霞客十分推崇的人物。徐母王孺人八十大寿时，徐霞客拿了无锡画家张苓石画的《徐母秋圃晨机图》到东林书院请高攀龙题词。后来，他把这一题诗勒石，珍藏在晴山堂中。

徐霞客与无锡的这些交集都记录在《徐霞客在锡城》这本小册子里。无锡市徐霞客研究会名誉会长徐暐透露，这本册子的编印源于一直非常关注“徐学”研究的市政协副主席孙志亮。鉴于公众尤其是青少年对徐霞客在无锡的内容几乎一无所知，孙志亮便给研究会出了这个题目，希望编印一本小册子发放，传播游圣在无锡的印迹，同时为游客旅游提供参考。研究会也希望相关部门了解到这一事实后，能在徐霞客留下游踪最多的梁溪区创建具有游圣标识的信息窗口，以大力发展游圣故里无锡和江阴的观光朝圣旅游。　