鞠婧祎|前有鞠婧祎，后有张一山，什么样的绑架戏才算是合格的？( 二 ) 张一山|邓家

康姨母第二次被捆是明兰准备跟王家理论时，为了防止她自伤自戕，直接将她用布结结实实地捆在柱子上，除脑袋和脚，全身上下都被绑得死死。

且不说第二次捆得像粽子一样的，就连第一次也足够碾压鞠婧祎和张一山。
这样的捆法才真正符合“绑”的要义：让人既无法挣脱又不能做任何的自救动作。
再对比一下鞠婧祎的“绑架戏” ，松松垮垮的麻绳根本不能叫做“绑” ，应该叫做“缠”更合适些。

不仅没有对人物产生任何的束缚力，就连最稳固都做不到，只要稍微抖一抖，这绳子就能掉下来。
也难怪鞠婧祎一脸淡定和鄙视的神情，连一个手无缚鸡之力的女孩子都能轻易挣脱，还绑个什么劲儿呢？

道化服作为一个影视作品最基本的构成要素，也是衡量一部影视作品能否及格的基准线。
通过一场绑架戏，能够看出《知否》剧组在道具和历史手法上的考究和用心。反观《如意芳霏》和《鹿鼎记》两个剧组，对于道具的选择和使用都极其粗糙。
如此粗糙的道具不仅无法为剧情起到很好助推作用，还侧面反映出剧组不上心、敷衍了事的态度。
这样的做事态度，很难让观众对作品产生认同感，更别提给好评了。

第二、被绑架要有绑的情绪

当一个人遭遇绑架时，也就意味着自身失去了行动自由，将会犹如砧板上的鱼肉任人宰割。
一旦遭遇生死危险时，人总是会忍不住恐慌、害怕。
能够把这个情感诠释得最好的，当属邓家佳在《无证之罪》里的那段绑架戏了。
手脚被捆结实、嘴上封了黑胶带的邓家佳，在看到滚烫的铁水时先是震惊地颤了一下。

然后强烈地求生欲促使她不断挣扎、呐喊（尽管被封住了嘴也要努力喊出来），

最后慢慢闭上了双眼，接受死亡的到来。

在这段没有台词的表演中，邓家佳全靠一双眼睛传递情绪。单凭一双眼神就演绎出了害怕、惊恐、希望、失望到绝望的全部过程。
真不愧是学过“唐氏表演法则”的人，实在太精彩了。

再看看鞠婧祎的表演，马上要被人活埋了却既没什么挣扎也不反抗，就这么任由他人将她抱进棺材里。不仅眼神中没有任何的害怕与恐惧，表情上更是没有任何的挣扎。

难道，真的对自己的性命如此不在乎吗？
在鞠婧祎的被绑架片段遭吐槽后，邓家佳这段表演在#演员被绑架后的演技有多绝#的话题中被疯狂提及。不仅获得了大量观众的认可，还被拿来做正面教材。

通过一场绑架戏的演绎， “小姨妈”邓家佳与鞠婧祎之间的演技差距，可以说是高判立下。
如果说道化服上的粗糙可能受限于成本问题，那么作为影视作品的中流砥柱，演员的演技是能否撑起整部剧的关键。
道化服差没关系，演员的演技顶上来了，依旧能够创造出优质的作品。可要是连演技都没有，那就算道化服再怎么华丽也无法让电视剧看起来舒心。

第三、放下偶像的包袱，做一个敬业的演员

之所以鞠婧祎会遭到网友的疯狂吐槽，是因为她始终没有放下偶像明星的包袱，摆正心态去做一个敬业的演员。
整场绑架戏看下来，她的妆容始终保持着干净，不挣扎也不做反抗，为了就是害怕发型和服饰变得凌乱，影响她的整体形象。

可她忘了，到了剧中她不再是一个明星，而是一个诠释角色的演员，过度保持自我是不能塑造出一个好角色的。
论敬业，恐怕鞠婧祎还得跟毛晓彤多学习。
毛晓彤在一档访谈节目中曾自曝，自己拍绑架戏被绑了三个大夜，拍完之后竟然都没有给她松绑。
据毛晓彤介绍，她曾在一个剧中拍摄一个绑架戏，为了追求真实感，她被绑在柱子上三天三夜。当所有人都拍完戏离开后，都没有人记得给她松绑。最后还是收拾道具的师傅发现了她，并帮她解开了绳子。