山东高校两作者论文现大面积雷同，当事人回应：系共同作品
澎湃新闻日前接到网友反映称 ， 作者金永辉2004年3月发表于《沧州师范专科学校学报》上的文章《在使命与诱惑之间——试论大众文化勃兴下的精英文化意识》 ， 涉嫌大面积抄袭作者刘迎秋2003年3月发表于《青岛科技大学学报（社会科学版）》 上的文章《在使命与诱惑之间——试论大众文化勃兴下的精英文化意识》 。
澎湃新闻经过完整比对 ， 发现上述两篇文章确有大面积雷同内容 。 其中作者金永辉发表论文时 ， 署名单位为潍坊学院 ， 作者刘迎秋发表论文时署名单位为山东理工大学 。 刘迎秋的论文发表比金永辉早一年 。
近日 ， 澎湃新闻分别联系到在潍坊学院工作的金永辉 ， 以及在山东理工大学工作的刘迎秋 。
对此 ， 刘迎秋表示 ， 撰写这篇文章时她和潍坊学院的金永辉两人 ， 曾有过交流讨论 ， 彼此就文章有过修改 ， “算是我们两人共同写的” 。 对发表上述文章时为何没署金永辉名字的问题 ， 刘迎秋表示：“当时她也没说要用 ， 我们就这么写的 。 ”
【山东高校两作者论文现大面积雷同，当事人回应：系共同作品】金永辉在接受澎湃新闻采访时则表示 ， 这篇文章是她和刘迎秋两人共同创作完成的 ， 两人曾在一起培训时交流过 ， 发现对这个问题都感兴趣 ， 两人在一起就上述文章的相关问题讨论过 ， 两人共同创作了这篇文章 。 对论文署名的问题 ， 金永辉表示 ， 当时没有那个（共同署名）的意识 。
澎湃新闻比对发现 ， 两篇论文有大面积雷同内容 。
例如 ， 金永辉在其撰写的文章《在使命与诱惑之间——试论大众文化勃兴下的精英文化意识》中第一段写道 ， 从八十年代中期开始……在中国大地上崛起了一种新型的大众文化 。 从流行音乐吼遍大街小巷到通俗影视走进千家万户 ， 从地摊文学窜出缪斯圣殿到充满青春诱惑的广告风景……一切都向我们说明“大众文化”现象不再是偶然地亮相 ， 而是一个“大众文化”的时代不可避免地拉开了帷幕 。 这里所说的“大众文化” ， 不是过去早就有的民间文艺的延伸 ， 而是适应新的时代生活需要而产生的新型文化 。 它带有鲜明的时代印记和特定的精神内涵 。 在功能上 ， 它是一种游戏性的娱乐文化；在生产方式上 ， 它是一种由文化工业生产的商品；在文本上 ， 它是一种无深度的平面文化；在传播方式上 ， 它是一种全民性的泛大众文化 。 因而 ， 象有的学者指出的 ， “大众文化是借助于现代文化工业日臻完美的传播技术和复制手段 ， 为人们所提供的是一种消遣性的‘原始魔术’ ， 它通过对观众无意识欲望的调用 ， 为大众制造出一个快乐原则的狂欢节”……
刘迎秋在其撰写的《在使命与诱惑之间——试论大众文化勃兴下的精英文化意识》一文第一段写道 ， 20世纪80年代中期 ， 中国迅速兴起了一种新型的大众文化 。 从流行音乐吼遍大街小巷到通俗影视走进千家万户 ， 从地摊文学的繁荣到充满青春诱惑的广告风景……一切都向我们说明:“大众文化”现象不再是偶然的亮相 ， 一个“大众文化”的时代不可避免地拉开了帷幕 。 这里所说的“大众文化” ， 不是过去就有的民间文艺的延伸 ， 而是适应新时代的需要产生的新型文化 ， 它带有鲜明的时代印记和特定的精神内涵[1] 。 在功能上,它是一种游戏性的娱乐文化;在生产方式上 ， 它是一种文化工业生产的商品；在文本上 ， 它是一种无深度的平面文化；在传播方式上 ， 它是一种全民性的泛大众文化 。 因而 ， 就如有的学者指出的:“大众文化是借助于现代文化工业日臻完美的传播技术和复制手段 ， 为人们所提供的是一种消遣性的‘原始魔术’ ， 它通过对观众无意识欲望的调用 ， 为大众制造出一个快乐原则的狂欢节”[2]……
上述两部分文字几乎一致 。
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