汉服|汉服韩服之争：韩媒称“明朝汉服来自于高丽样”( 二 )
至于韩服为何和汉服很相似这一点 ， 文章是这么解释的 ，
“诚然 ， 朝鲜时代 ， 我们的服饰制度和明朝的一样 ， 但那仅限于宫廷之中 ， 普通服装是不一样的 ， 我们有自己的特征 ， 比如我们的图案和他们的不一样 。 ”
文章又说到了韩联社之前提到的“高丽样” ， 说法也类似 ， 认为“高丽样是韩服的始祖 ， 这种衣服火到‘走出国门’ ， 比如 ， 在当时的明朝就很流行 。 ”
意思是韩国宫廷服装是受到了明朝的影响 ， 但是普通人穿的韩服却与之不同 ， 甚至反过来在明朝流行起来了 。
综上所述 ， 韩媒得出了汉服是受了韩服的影响的结论 。
在最开始韩联社那条新闻里 ， 主持人在最后为他们的立场狡辩 ， “文化是相互影响的 ， 我们国王和官吏的服饰确实受到了中国的影响 ， 所以我们不是想说哪一方更好 ， 但用扭曲的民族主义歪曲历史事实不可取 。 ”
该视频在youtube上已经有近12万的点击 ， 1000多条评论 ， 韩国网友们对主持人的说法更是一边倒支持 。
“扭曲的民族主义”？
可是明明古代韩国本没有自己的衣冠制度 ， 而是根据明朝服饰进行改良 ， 才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰 。
据@中国历史研究院， 朝鲜人崔溥曾说：“盖我朝鲜地虽海外 ， 衣冠文物悉同中国……”朝鲜文人徐居正亦曾作诗云：“明皇若问三韩事 ， 衣冠文物上国同 。 ”这里的“上国”指的自然就是中国 。
明王朝对李氏朝鲜也格外施恩 ， 明太祖曾言：“九州之外 ， 则每世一朝 ， 所贡方物 ， 表诚敬而已 。 惟高丽颇知礼乐 ， 故令三年一贡 。 ”这些都道出了明朝与李朝非同一般的关系 。
另据中国新闻网报道 ， 乾隆三十年(公元1765年) ， 35岁的朝鲜哲学家洪大容随朝鲜使节团出使清朝 。
这天 ， 他穿着盛装去朝拜大清皇帝 ， 当他走出午门时 ， 引来了很多人围观 。 究其原因 ， 问题就出在洪大容的衣冠上 。
当时朝鲜使团穿着的正式冠服其实就是他们当年承袭下来的“大明衣冠” 。 可在乾隆三十年 ， 大清的读书人似乎已经认不得这样的服饰了 。 甚至有清朝人问 ， “贵处衣服 ， 是遵何代之制？”最后 ， 反倒是洪大容告诉清朝人 ， “我们衣服皆是明朝遗制” 。
时过境迁 ， 到了现在的韩媒眼里 ， 中国人说汉服历史被批成“用扭曲的民族主义歪曲历史” 。 而他们通过偷换概念 ， 混淆视听 ， 罔顾事实的手法得出“汉服来自于高丽样”的荒谬结论 ， 靠的又是怎样扭曲的民族主义来歪曲历史的呢？
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