「新京报」诗人蓝蓝：甘作儿童的保姆，用诗歌与儿童嬉戏
“不是所有人都能用艺术家的敏感将众多诗歌像花束一样汇集起来 ， 把各种花按颜色、形状和形式 ， 如静物一般合理地摆放在一起 。 ” 加拿大作家李利安·H.史密斯在《欢欣岁月》中这样说道 。
一部给孩子的优秀诗歌选本如同一个指南 ， 它永远指涉儿童语言的核心 。 从这一点来看 ， 选本的“纯粹性”“经典性”都将面临儿童“天性”与“感知”的双重考验 。 诚如诗人蓝蓝在《给孩子的100堂诗歌课》的序言《伟大的想象力从童诗开始》中所说：“杰出的童诗不但要孩子们喜欢 ， 也要经得起最专业的诗歌读者的批判 。 ”这也暗示了童诗选本的意义——即它将作为“绿色的导火索”
（狄兰·托马斯诗句）
， 催开儿童身心的花蒂 。
撰文丨闫超华
【「新京报」诗人蓝蓝：甘作儿童的保姆，用诗歌与儿童嬉戏】01
为孩子提供博大而丰富的语言“游乐场”
童诗 ， 仿佛是语言的幼年 ， 有着它独立的语言体系 ， 这个体系如同水晶 ， 折射出多彩的语言棱镜 ， 这也是值得我们深思的问题 。 或许 ， 在成人语言的尽头 ， 便是童诗诞生之地——语言的光束、圆形音乐和细小的节拍都和儿童的宇宙相关 。 因为 ， 童诗——是由——“那些奇妙的跳舞的句子组成 。 ”
（李利安·H.史密斯语）
， 它的每行句子都是最短的路径 ， 直抵我们的心灵 。
一直以来 ， 我都希望以童诗为蛛网 ， 捕获儿童内心的神秘语言 ， 事实上这往往是徒劳的 。 我们的时代正在逐步摧毁儿童语境的内核 ， 童诗只是在弥补这种错觉 。 因此 ， 诗人蓝蓝编选、解读的《给孩子的100堂诗歌课》可以说是在填补这种裂隙 。 作者以对话的口吻与孩子谈心 ， “有谁认真对待过孩子们说的话？”
（P96）
， 嘴巴——语言的礼物——“里面是空的/也是满的 。 ”
（奥地利 汉斯·雅尼什《礼物》）
。 作者通过讲解延伸着诗歌以外的极限地带 ， 她的音调柔软、甜蜜、温情 ， 仿佛能听见远处儿童的回声 。
然而 ， 这部《给孩子的100堂诗歌课》 ， 它播撒的语言花粉仅仅只是在营造儿童的梦境吗？为此 ， 我必须提到古罗马作家塞内加的那句箴言：“并不是像一般人认为的那样 ， 我们又一次变成了小孩 。 应该说我们一直都是小孩”
（《古罗马的儿童》 ， P69）
。 在他看来只有智者和哲学家才是真正的成人 ， 因为他们有独立的思想 。 好的诗歌选本成人与幼年皆可阅读 ， 原因之一是 “每个大人都是曾经的孩童 。 ”
（法国作家 圣埃克絮佩里语）
。 而诗人聂鲁达的发问也让我们重新审视“孩子——成人”之间神秘的脐带：“幼年的我哪儿去啦/仍在我体内还是消失了？”
（《疑问集·44》）
。
文章图片
蓝蓝 ， 诗人、随笔、童话作家 。 出版诗集有《世界的渡口》《含笑终生》《情歌》《内心生活》《睡梦睡梦》《诗篇》《从这里 ， 到这里》《唱吧 ， 悲伤》等 。 曾获冰心儿童文学新作奖、宇龙诗歌奖、中国新世纪女诗人十佳、第16届华语传媒年度诗人奖等奖项 。
蓝蓝深谙此道 ， 因此 ， 在选诗的内容和形式上 ， 她试图呈现出诗歌风格的差异性和多元化 ， 从而为孩子提供一个博大而丰富的语言“游乐场” 。 萨福、鲁米、歌德、狄更斯、叶赛宁、洛尔迦、帕斯、索德格朗、佩索阿……纷纷登场 ， 表演他们至高的语言艺术魔法 。 而在童诗的选择上 ， 蓝蓝也是“精雕细琢” ， 比如：史蒂文森、罗大里、金子美玲、汉斯·雅尼什、米切尔·恩德、于尔克·舒比格、林良、王立春、津渡、童子等 ， 每个儿童诗人都拨动着他们的语言天体 ， 让儿童体验“星球”般的童诗秘密 。 需要特别强调的是 ， 在这个选本中 ， 蓝蓝还选了两个孩子的童诗：杨一郎和朱尔 。 可见蓝蓝在选诗上如同缪斯遴选诗人一般严苛 。 “显然 ， 我对自己的要求并不是仅仅满足于对童话故事和童诗意趣最外在的了解 ， 而是像通过这样的工作 ， 逐渐明确一个更高的童话、童诗阅读的标准 ， 引导孩子们理解儿童读物中的‘经典性’ 。 ”
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