nbbtm_1585097756＂清代楷书中极具欧阳询风格的书法，中正险绝自然疏朗，好字帖之二( 二 )
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书者介绍：姚孟起：字凤生，一作凤笙，吴县(江苏苏州)贡生。以正书名，正书宗欧阳询，尝临九成宫醴泉铭逼肖。隶书略仿陈鸿寿。兼治印，得蒋仁秀劲之气。偶作画，古拙如金农。《海上墨林、广印人传、清朝书画家笔录、吴门画史》
书法艺术的形式及书法的学问修养简述：书法艺术形式单纯，但这种单纯并不简单，尤其在行草书中，这种构成达到了笔墨点线交织瞬间性运动的最微妙状态。书法要求创作者要在稍纵即逝的时间维度中灵敏地把握笔墨点线的律动。正是这种没有可以旁逸斜出的单一中，任何的感知与颤动都会幽微地渗透到笔端，在笔尖轻细的负担中显现。书法语言即有具体的形质又有抽象的律动，它必须一次性地在时间连续中完成对点线的把握；书法创作是流动的，作品却呈现为凝固的状态；线性的延续中产生的是平面的结果；书法线条在单一中要显现它丰富的性；汉字的稳态结构需要在灵活的变化中构筑生动的造型。
【 nbbtm_1585097756"清代楷书中极具欧阳询风格的书法，中正险绝自然疏朗，好字帖之二】书法成就之高下，除学问修养外，其初步条件有二:其一属于心灵的，要看其人想象力高下;如对模糊剥落之碑版，不能窥测其用笔结构者，其想象力弱，其学习成就必有限。其一属于肌肉的，要看其人手指上神经灵敏不灵敏;如心欲如此，而手指动作不能恰如其分，则其神经迟钝，其学习成绩也必受到限制。此即所谓不能得之心而应之手也。··一故不得于心者，根本不能学书;得于心而不能应于手，往往大致粗似，不能达到丝丝入扣之地步。”
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