家潍的寓意
家最早见于甲骨文，其本意是屋内、住所 。用家字取名的含义为圆满、和睦、有爱、善良等 。潍：古州名和水名 。用作人名意指善解人意、成熟稳重、豪爽之义 。家潍的寓意：有爱、善良、成熟稳重、豪爽 。
姓名：姓名，由姓和名组成 。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志 。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往 ， 因此每个人都有一个属于自己的姓名 。姓名是在语言产生以后才出现的 。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯 。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义 。
文章插图
郑燮的历史背景郑板桥（1693-1765） ， 原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州 。应科举为康熙秀才，雍正十年举人 ， 乾隆元年（1736）进士 。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈 ， 忤大吏，遂乞病归 。”
做官前后，均居扬州，以书画营生 。工诗、词 ， 善书、画 。诗词不屑作熟语 。画擅花卉木石，尤长兰竹 。兰叶之妙以焦墨挥毫 ， 藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱 ， 少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦 。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书” 。间亦以画法行之 。印章笔力朴古逼文、何 。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒 ， 及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着 。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游 。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝 。著有《板桥全集》，手书刻之 。所作卖画润格，传颂一时 。为“扬州八怪”之一 ， 其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹 。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家 。
郑板桥出身于书香门第 ， 康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年 。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途...郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵 ， 又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州 。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士 。官河南范县、山东潍县县令 ， 有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归 。”
做官前后 ， 均居扬州，以书画营生 。工诗、词，善书、画 。诗词不屑作熟语 。画擅花卉木石，尤长兰竹 。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之 ， 多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦 。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书” 。间亦以画法行之 。印章笔力朴古逼文、何 。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县 ， 因岁饥为民请赈 ， 忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着 。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游 。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁 ， 随手题句，观者叹绝 。著有《板桥全集》，手书刻之 。所作卖画润格，传颂一时 。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹 。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊 ， 是清代比较有代表性的文人画家 。
郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年 。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官 。之后，他靠卖画维持生活 。郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣 ， 看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中 。品析郑板桥不同时期所画的兰竹图上的题画诗，我们可以透过有限画幅的形象联想到郑板桥的人生经历 ， 联想到清代社会的种种腐败现象 ， 使单幅画面犹如文学作品、影视片一样，叙说着许多许多……
【家潍的寓意，郑燮的历史背景】家世背景
郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州 。
他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内至汪头，至郑板桥已是第十四代 。父亲郑之本 ， 字立庵，号梦阳，廪生 ， 郑板桥故居品学兼优 ， 家居授徒 ， 受业者先后达数百人 。
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