中国的嵩山有多牛,嵩山天地之中是哪个景区( 二 ) _嵩山

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这样以来，你说嵩山的位置牛叉不？
虽然随着历史的演进，一些王朝处于许多因素的考虑，都城渐渐偏离了嵩山，但是他们的心中却总还是有些不安，怕天下人说自己不按祖宗定的规矩来。
所以，从古至今，从周武王之后，到清代乾隆皇帝，先后共有70多位帝王亲自或遣使到“天地之中”的嵩山祭祀封禅。
他们之所以要来嵩山封禅祭祀，主要是为了向世人宣布，他们统治的权力和正义性来自于上天的赐予，他们正统至尊的地位不可动摇。
这种“天人合一、君权神授”思想，无疑成就了数千年中国封建社会特有的“大一统”社会结构。
其中，一代女皇武则天对嵩山更是情有独钟，一生不仅十多次来嵩山巡幸、避暑、处理政务，而且还于公元696年，一改前边诸多帝王封禅泰山的传统，亲自封禅嵩山，并为纪念这次盛典，把嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县，一直沿用至今。

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传统文化儒、释、道
没有一样能离开嵩山
嵩山不高，但如鲁迅先生是个文化巨人一样，他作为天下名山，更有着太多大山不可比拟的文化内涵，他是地地道道的文化圣山。
毫不夸张地说，中国文明史，许多支脉离了嵩山，不是无本之木，也是残章断篇。
比如近些年来被学界高度重视的“嵩山文化圈”学说，以嵩山地脉为依托，交叉地理、考古、历史、文化等多个学科，证明了嵩山地区是中华民族的中心发源地和中华文明的中心地区。
据对嵩山区域初步的考古调查，仅登封境内，共发现旧石器时代遗址16处，旧石器点42处，动物化石25处。
新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是星罗棋布，其数量之多、分布之密均居全国之冠。
再比如中国传统文化的三大支柱儒、释、道，哪一样离了嵩山都说不全。
儒学吧，嵩山是“程朱理学”的发源地，嵩阳书院也因此而被誉为中国古代“四大书院”之首。
佛学吧，嵩山又是禅学的发源地，少林寺也因此而毫无疑问地成为了“禅宗祖庭” 。
2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)等8项11处古建筑被列为世界文化遗产。

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中岳庙

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观星台
它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，数千年绵延不绝，构成了一部古老的中原地区上下3000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国古代独特宇宙观和审美观的真实体现。
道教呢，嵩山更是北天师道的发源地，道教因北天道祖师寇谦之的改革，使其真正成为了严格意义上的宗教，中岳庙也因此成为了“北天师道祖庭” 。
再比如少林功夫，这张享誉全球的中国名片，更是嵩山所独有。
少林武术以风格突出、特点鲜明、内容丰实、文化内涵深厚而久享中华武坛。目前，它更是世界文化与中国文化交流的纽带，已成为最具代表性的中国文化符号之一。
嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。2017年12月，中国特有的时间观——“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。其中嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。
说到这里，敢问哪座山有着如此丰富的文化内涵？敢问哪座山在中国文化史上具有这如此不可或缺的地位？

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嵩山很古老
也很年轻
你想看看嵩山与现代结合最紧密的东东吗？
好吧，那你就先看看《禅宗少林?音乐大典》。
这个从2008年开始在嵩山大峡谷中进行实景演出的节目，利用最现代最潮的音乐、灯光、舞蹈、功夫，让观赏者在山谷之间，尘嚣之外，怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水听禅赏武，在心情轻松而愉快中，经历一场洗涤灵魂的中国文化“朝圣之旅” 。