舐犊怎么读
shì dú，舐犊，汉语词语，舐，释义：舔 。犊，释义：小牛 。母牛舔小牛表现对它爱护 。比喻对子女的疼爱 。出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱 。”关于舐犊的成语 ：舐犊之私、舐犊之爱、舐犊情深、老牛舐犊等 。
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求《傅雷家书》中的人物详细的性格特征分析？展开全部
【舐犊怎么读，求《傅雷家书》中的人物详细的性格特征分析？】《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇 。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家” ， 独立思考 ， 因材施教等教育思想的成功体现 ， 因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范 。《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字 。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望 ， 以及对国家和世界的高尚情感 。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子” 。信中的内容，除了生活琐事之外 ， 更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家” 。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉 ， 而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位 。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱 。该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、挚朴，令人动容 。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远 。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一 。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大 。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照 。对我们学生来说,更值得一读 。（本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士推荐 。） 这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受 。第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤 ， 学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候 ， 激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境 。前者 ， 如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢 。前者偏重理性，后者充满感情 。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心 。第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安 。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事 。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉 。那么 ， 应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之 ， 尽量让心理保持平衡 ， 不至于受伤 。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了 。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要 。其次 ， “慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果 ， 吸取教训，引为借鉴 。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀” ， 从而越来越坚强 。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看” ， 就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀” 。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽 ， 只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋 。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活 。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然 。第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出 。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣 。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！” 若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大 ， 就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界 。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱 ， 名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据” 。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么 ， 这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现 。只有做到了坚强 ， 才能永远不怕孤独 。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味 。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心” 。因为“赤子便是不知道孤独的 。赤子孤独了 ， 会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！ 接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明” 。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明 。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家 ， “应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心 。书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题 。第一封信里 ， 他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次 ， 他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证” 。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进 。
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