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对文玩来说 , 其富有传统内涵的最高境界究竟是什么呢?
一.文玩之精
在传统哲学范畴中 , 所谓精 , 就是构成人体的有益的物质基础 。 也泛指有形状态的精微物质 , 比如粒子状态的基本粒子 。
精气为物 , 游魂为变 , 是故知鬼神之情状 。
精气凝聚而成物 , 气魂游散而成变 , 考察它们的状态 , 甚至能够知晓\"鬼神\"的状态 。
阴平阳秘 , 精神乃治;阴阳离决 , 精气乃绝 。
在追求手串材质本身的同时 , 提倡一种更加个性化的解读方法和审美体验 。
在心中有自己个体化的独特的审美 , 才是物件与人真正结缘的缘由 , 否则花钱谁都会 , 眼缘也仅仅是一念之差 , 如果脱离审美谈结缘 , 这样的结缘又有几分内心的自在与纯粹呢?
二.文玩之气
气 , 在传统文化中 , 泛指无形的 , 某种运动的趋势和形式 , 运动不息 , 变化不止 。
古人认为 , 人体的呼吸吐纳 , 水谷代谢 , 血液运行 , 津流濡润等一切生命活动 , 无不依赖于气功能的维持 。
人由气生 , 气由神往 , 养气全神可得其道 。
【文玩的最高境界】人体欲得劳动 , 但不当使极尔 。 动摇则谷气得消 , 血脉流通 , 病不得生 。 譬如户枢 , 终不朽也 。
同理 , 文玩之气 , 重在养心 , 它应是通达之气 , 吞吐天地之气 , 感受自然的清新温润与博大宽广的包容之态 。
看到别人的玩意比自己的好就羡慕嫉妒恨的怨气 , 自己的玩意比别人的好就贬低一切的傲气 , 这种气 , 虽看上去也是对文玩的爱 , 但执迷不悟 , 于养心无益 , 终究还是摒弃了的好 。
三.文玩之神
在传统文化中 , 神包括魂、魄、意等灵魂层面的事物 , 也包括思、虑、智等精神活动 , 是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅 。
神也是体现人健康情况的重要参考 , 比如:目光炯炯有神 , 就是其具体表现 。
古人很重视神 , 比如《素问·移精变气论》就记载:得神者昌 , 失神者亡 。
所以古代中医治病时 , 观察病人的“神” , 就是望诊中的重要内容之一 。
而文玩圈的神 , 也是灵知层面被文玩启发的 , 一种自我净化的通透感 。
人们的日常生活是枯燥乏味的 , 它也给了我们很多不必要的压力 , 很多人没有心气来静静地反思自我 , 而我想 , 文玩的作用恰恰就在于为我们提供这样一方私人的小天地 。
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