羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关上面的两句是什么 春风不度玉门关 地理( 二 )


王之涣“慷慨有大略,倜傥有异才”,早年精于文章,并善于写诗,多引为歌词 。他尤善五言诗,以描写边塞风光为胜,是浪漫主义诗人 。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军,吟出塞,曒兮极关山明月之思,萧兮得易水寒风之声,传乎乐章,布在人口 。"但他的作品现存仅有六首绝句,其中三首边塞诗 。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作 。章太炎推《凉州词》为“绝句之最” 。
Q4:什么春风不度玉门关 前一句是什么
春风不度玉门关上一句: 羌笛何须怨杨柳。“春风不度玉门关”是一句诗,出自唐朝王之涣的《凉州词》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象 。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情 。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调 。
凉州词二首·其一
王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
翻译
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中 。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外 。
作者简介
王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人 。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱 。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称 。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等 。
凉州词鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情 。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀 。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般 。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城 。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立 。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境 。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁 。古人有临别折柳相赠的风俗 。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念 。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝 。下马吹横笛,愁杀行客儿 。”歌中提到了行人临去时折柳 。这种折柳赠别之风在唐代极为流行 。于是,杨柳和离别就有了密切的联系 。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨 。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用 。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意 。
三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也 。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾 。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意 。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,使人对盛唐边塞有较全面深入的了解 。全诗句句精采,情景交融,妙绝千古 。

Q5:春风不度玉门关的上一句
【春风不度玉门关】的上一句是【羌笛何须怨杨柳】
即【羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。】
出自:唐代诗人【王之涣】的诗作【凉州词】
原诗如下:
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
Q6:春风不度玉门关上一句
春风不度玉门关的上一句是:羌笛何须怨杨柳 。这句诗的意思是,何必拿起羌笛吹奏杨柳曲,去哀怨那久久不来的春天呢?这玉门关,原本就是春风吹不到的荒凉之地啊 。该句出自唐代诗人王之涣的《凉州词》,原诗如下:黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。


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