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月食古诗原文 杜甫月食( 二 )


而且人教社还在教材中编了一篇题为《看月食》的课文，本意是批判关于月食的传说，弘扬科学解释 。但这让狗吃月亮的观念在很多中小学生心中根深蒂固，并影响了后世 。后来这篇文章从课本上删掉了，但这个概念开始流行 。
从蛤蟆吞月到天狗食月，这个过程也是中国人月食观念的转变，这样的观念对当时的社会也发挥了一定的作用，为后来的科学传播奠定了基础古代人的月食概念，现在可以说是无稽之谈，毫无科学意义 。这只是一个仅供娱乐的神话和传说 。但是对于当时的古人来说，他们的科技并不发达 。他们怀着对自然的好奇和热爱，仔细观察月亮的变化，并用自己的知识体系加以解释，体现了当时古人的智慧 。
那时候的人都有鬼神观念，心里都有一个信仰，就是拜鬼神保自己平安，于是蛤蟆吞月亮的观念就在这样的大环境下自然而然的产生了 。在古代，人们对自然怀有深深的敬畏，所以对月食现象感到恐惧 。
人们害怕月亮会因此而消失 。癞蛤蟆吞月的观念给他们的内心带来了慰藉，给了他们对这种现象合理的解释，是一种精神上的支持 。这种观念对当时的社会稳定也起到了一定的作用 。
后来人们对月食的观念发生了变化，从癞蛤蟆吞月亮变成了狗吃月亮 。事实上，狗吃月亮的出现也显示了当时人们对天文学的关注 。因为对狗星的研究，发现了“狗吃月亮”的现象 。虽然不能说狗吃月亮是狗吃月亮这一概念的直接起源，但两者并无联系，也促进了古代天文学的发展，调动了人们对天文学的观测 。
因为狗吃月亮的盛行与义务教育的普及密切相关，所以这种观念的盛行是由一篇课文引起的 。这段文字的本意是为了解释狗吃月亮的谬论，但恰恰相反，它让这个概念更加流行 。虽然这与当初的初衷有所不同，但也意味着一些人开始重视科学解释，为后来的科学传播奠定了一定的基础和提供了条件 。
结语自古以来，中国人对月食的观念经历了两次大的转变 。一个是因为西方科学知识的传入，月食的概念从传说变成了科学，一个是从蛤蟆吞月亮变成了狗吃月亮 。第二次变化用了很长时间，历史上蛤蟆吃月亮一直在延续，直到近代才被狗吃月亮取代，经历了几千年的演变 。
虽然癞蛤蟆吃月亮的观念已经持续了非常长的时间，但是现在比较流行的是狗吃月亮，后一种观念也是由一段文字引起的 。正是因为有了“观月”这篇文章，以及义务教育的普及，癞蛤蟆吃月亮的观念现在才流行起来，但却渐渐被人们遗忘 。即使是现在，也很少有人知道这个概念的存在 。
这些月食概念的存在虽然不科学，但也不是没有意义 。他们对当时的社会也产生了一定的影响，对调动人们对天文学的认知也起到了一定的作用 。笔者认为，任何观念的存在都有其一定的合理性和意义，所以中国人月食观念的改变其实对社会也有一定的意义和作用 。
参考资料:
礼记
山海经
汉书
历史记录
【月食古诗原文 杜甫月食】


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