尼采的日神精神和酒神精神 日神精神

太阳神精神(尼采的太阳神精神和酒神精神)
池源/罗斯的作者/编辑
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双鱼座在追求梦想和诗歌和啤酒花的时候,极其敏感,暧昧,无限 。黄道十二宫的最后一个星座不同于任何其他星座,但它是它们的总和 。用“一个经历过世事的老灵魂”来形容也不为过 。
双鱼座的人生能成就什么?听作者慢慢说 。
一个伟大女作家双鱼式的一生

弗吉尼亚伍尔夫
我们可以看到弗吉尼亚·伍尔夫——她的眼睛深邃如山谷间的阴影,一双棕色的瞳孔依然交织着疯狂而梦幻的风暴,令人窒息 。她苍白的脸和嘴唇在河底的淤泥中翻滚 。冰冷的河水载着这位20世纪伟大女作家的遗体,向远方漂去 。那是1941年的春天,3月28日 。
在那封著名的遗书的最后一句,她写给丈夫:
亲爱的伦纳德,要面对生活,永远面对生活,知道它的本质 。认清它,热爱它的真谛;然后,摆脱它 。莱纳德,永远记住我们之间的那些年,那些年,我们的爱,那些时刻...
意识流写作,歇斯底里,和姐姐瓦妮莎的同性感情,和姐夫的精神恋爱,生活紊乱,隐居,自我溺水 。回顾伍尔夫的一生,可以发现一系列双鱼座的问题——极度敏感、关系暧昧、渴望与幻灭;对形而上世界的追求,对永恒和无限的体验 。
双鱼座符号的两层含义黄道十二宫首先包含两层意思:
宇宙万物生老病死的某个阶段;
面对那个心理阶段的状态和动力 。
第一个意义是物理概念;第二层意思是心物对应 。比如有两句话 。第一句说:“此山为五台山”;第二句说:“古严武望着五台山,心想:真静,真静!”完全不一样 。
双鱼座象征宇宙的哪个阶段?花与落叶,当干坤不作 。双鱼作为黄道十二宫中最后一个水元素的变化星座,象征着天地混沌未开,万物归于无有的阶段,所以既是开始,也是结束;一切,不是一切,是前十一个星座的总和,但不是其中特定的一个 。
既然始与终是一体的,就分不清什么是什么不是 。什么是真,什么是假 。可以说:“非生非死,非死非生,非空非存在,非空” 。

把双鱼这个终极阶段放在一个具体的心灵和生活中,就变成了对终极问题的一种关怀和启发,也就是什么是真实?又是什么虚无缥缈?我在哪里?我是谁?可以说,有明显双鱼倾向的人,一直摆脱不了,是对自己心灵和世界观的自我审视和认同的需求,以及由此产生的跳脱和超越的欲望 。
然后事情就有点复杂了 。跳跃是一个动作 。谁在跳?怎么跳下来?从哪里跳到哪里?这个问题的几种答案,导致了几种不同的人生 。
双鱼座的二重境界:诗与禅
柏拉图认为现实世界是理性世界的影子,而艺术世界是现实世界的影子 。换句话说,艺术描绘的是现实世界;而现实描绘的是形而上的世界(或灵性,或佛道,或基督,没什么区别) 。这在真实和虚幻世界之间创建了两对关系:
ⅰ艺术是虚幻的,现实却是真实的 。
II现实是虚幻的,形而上的世界是真实的 。
认清前者,把人生的使命和追求放在艺术和现实的镜子里,这叫“诗的境界”;认识到后者,把人生的使命和追求放在俗世和天国的镜像中,就叫“禅的境界” 。
在诗性境界和禅意境界中,双鱼人面对“超越”的自然驱动,有“拒绝”和“满足”两种完全不同的态度 。借用尼采的悲剧理论,我们可以把这两种态度称为:日神精神和酒神精神 。
双鱼座的两种态度:日神精神与酒神精神
“酒神精神沉溺于表象的幻觉,反对追求本体,但酒神精神要打破表象的幻觉,与本体沟通 。前者用美的面纱遮住人生的悲剧面孔,后者掀开面纱直视人生的悲剧 。前者依附于生活,后者超脱于生活 。”
-悲剧的诞生
具有太阳精神的双鱼座人通过沉迷于“幻觉”和醉酒来回避真实,拒绝“超脱”和“超越”的自觉驱力 。而具有酒神精神的双鱼,则通过“幻想”中的描绘和体验,去伪存真,接近甚至达到本真,满足了“跳脱”和“超越”的自觉驱力 。
这两种精神都是对“超越”驱动的反作用力 。因为现实和幻觉只是个人认知上的不同,没有办法区分,所以没有区别 。
双鱼座的四种人生境界
双鱼座的人在两个领域有两种态度,他们有四种基本的生活状态:
诗歌,太阳神的精神 。

【尼采的日神精神和酒神精神 日神精神】这类人通过创造瑰丽的幻想来拯救自己的生命,或有崇高的审美理想,或在作品中登记自己的愿望和抱负 。即使你不从事艺术工作,你仍然生活在你建造的泡沫建筑里 。他们从不满足于模仿现实,往往以艺术逻辑重构现实;大概持有“艺术比生活包含更多真理”的理论;大概是个对衣服很有品味的形式主义者吧 。


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