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姜昆和郭德纲相差几岁 郭德纲和姜昆( 二 )


因为相声是一种在民间广为流传的艺术，所以很多老相声段子里会出现一些“伦理”“闹剧”之类的“下流”段子 。但新中国成立后，相声的传播方式从茶馆、街头变成了广播电视 。很多相声艺术家认为这些“荤段子”在这些新文化媒体上的出现，与新中国提倡的风格相悖 。
所以《文索》这一段被发扬光大，被当时很多年轻观众广泛接受 。之后，相声艺术家也进入了国家体制的艺术团体 。相声越来越接近宣传民族特色，展示民族伟大 。当然也有一些讽刺民间不良现象的段子，但是演员在表演的时候也很注意段子的尺度 。
郭德纲
姜郭之争然而，随着中国在改革开放后对艺术接受越来越开放，这些只宣传国家“魏”的笑话就不那么流行了 。与此同时，很多相声艺人为了出名，不得不把相声改成庙堂艺术，相声艺术的民间传统也不再是精华，相声表演也就逐渐没落了 。许多在姜昆的著名时代一起出名的艺术家也走上了国家曲艺家协会的官员的职位，他们再也不能拾起相声传统，奉献给普通观众 。
但在2005年前后，的《横空的诞生，又把相声的民间味道带了回来 。他认为相声要回归茶馆，首先要有它的本来面目 。追求艺术固然重要，但艺术家要知道，相声的本质是一种在民间流传的幽默艺术形式 。从幽默开始，然后回味无穷，才是正道 。
因此，在的许多相声段子中，“伦理快”是表演的开始，以吸引观众的注意力 。有些段落甚至还有“掌掴” 。不过这种方式其实火了，相声再次受到观众的喜爱和追捧 。俗话说“人比人气高”，郭德纲的名气和人气引起了其他相声艺术家的羡慕，他们因为相声的衰落而吃不上饭 。
同时，姜昆等艺术团体的官员也不喜欢它，所以姜昆在接受采访时提到郭德纲应该远离“三俗” 。然而，郭德纲为他的话编了一个笑话，非常具有讽刺意味 。一句话，两人矛盾开打，在网上引起了一场不大不小的骂战 。姜昆甚至说“我不知道郭德纲为什么受欢迎” 。
姜昆
其实对于相声艺术的尺度，也许普通观众体会不到其中的关键，但业内两个人的体会最好 。姜昆受追捧的时候，全国人民对艺术文化的欣赏还处于保守状态，他的笑话现在看来也不过是个笑话 。
但随着社会形态的变化，很多观众听相声的目的其实是为了缓解日常工作压力 。郭德纲敢于把观众日常的一些“只说背后话”的想法作为相声段子的文本，也是顺应了这个时代的变化 。
同时，郭德纲也对节目中的诸多问题做出了回应，比如“总是拿演员家属开玩笑”、“段子里屎太多”、“低俗总是取悦不了观众” 。他明确表示，对于商演，用什么段子，如何把握尺度，他有一些考虑 。而且在传统相声的表演中，和搭档的家人闹着玩是一种表演方式，并不是真的对搭档不尊重 。
此外，郭德纲根本不是一个只会说“黄色笑话”的演员 。在他最近的表演中，他越来越多地在一个可以接受的范围内把握自己的尺度 。同时，在单口喜剧和他的评书表演中，可以看出郭德纲的文化底蕴并不输给庙里的一些机构艺术家 。所以“姜郭之争”其实是江湖与庙堂之间的“悲剧” 。
郭德纲
总结借用马未都先生的一句话，艺术欣赏是一个金字塔，病态在顶，艳俗在底 。其实能欣赏高雅艺术的人只占观众的一小部分，因为这需要太多文化素养上的训练和认知 。但是，大多数人更愿意把艺术当作一种娱乐形式，所以，艳俗并没有错 。
能称得上庙堂之上艺术的作品也是来自于艳俗的升华，往往带有某种病态的美，而那种病态的美是任何人都欣赏不到的 。所以姜昆的庙堂之高和郭德纲的江湖之远之争也是搞艺术的人最常见的，如果说这是一场注定的“悲剧”，那只能说现在的观众欣赏艺术的角度越来越多元化了 。


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