兔走触株,折颈而死的意思 折颈而死的正确读音( 二 )
守株待兔（shǒu zhū dài tù） ，出自《韩非子·五蠹》记载 。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩 。一天，一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上，撞死了 。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再轻松捡到一只兔子 。然而野兔是不可能再次得到了，田里的庄稼也都死掉了 。而他自己也被宋国人所耻笑！韩非子告诫我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾 。
Q6：兔走触株，折颈而死 。什么意思？意思：一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了 。
出自：战国·韩非《五蠹 》
节选：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑 。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 。
翻译：有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了 。从此这个末人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子 。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话 。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众，那就无疑属于守株待兔之类的人了 。
得到成语：守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ] 比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获 。
扩展资料
《五蠹》是《韩非子》中最有代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和政治思想 。所谓“五蠹”，是把五种人称为社会的蛀虫，“蠧”是蛀虫的意思，这五种人是：儒者、游侠、纵横家、御患者、工商之民 。
【兔走触株,折颈而死的意思 折颈而死的正确读音】文章是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点 。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮 。
韩非主张法治，而儒家主张仁义，游侠能触犯法律，韩非是主张耕战的，御患者逃避兵役，工商之民反对农耕，所以韩非反对他们 。韩非强调了君主的绝对权威，压制了民主的社会风气，他的“五蠹”之论比较偏颇 。
最后作者被谗下狱而死，说明严刑峻法，只会制造大量冤狱，社会的稳定是以实行恐怖、人民的恐惧为代价，靠这种方法治国，是得不偿失的，即使在封建社会也不能长治久安，只能是统治者的一厢情愿 。
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