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杨进荣：问道终南山 问道南山隐士

问南山隐士(杨锦荣:问钟南山)
钟南山，大多数中国人都知道 。宗教学者和信徒就更熟悉了 。
它位于秦岭山脉的中部，被称为中国地理的南北分界线 。它也是秦岭山脉的最高峰，海拔2604米 。它东起Xi的蓝田县，西至宝鸡的眉县，绵延数百公里 。它像一面天然的屏风，矗立在Xi安的南面 。湖北捷径穿过钟南山山的煤峪口 。有五个大峡谷，一百多个小峡谷，数以千计的山峰错落有致，各有各的蓝幕，丛林峡谷，溪流和岩石 。春夏花开，鸟语花香，绿侵肺 。秋天，红叶相思树，黄叶飞舞，野果挂满枝头，野蘑菇和蜜猴桃风味独特，香甜可口 。冬天霜天千里，苍穹无边，有风雪，有松涛 。自古以来，一批批隐士、圣贤辞别花花亲人，跋山涉水，在钟南山悟道 。云老僧在此修行三年 。姜子牙、张亮、孙思邈、王维等都曾在这里学道悟道 。
晋朝到唐朝，香火最盛 。它是中国佛教的宗祠，也是道教的发祥地之一 。
钟南山，以无限的魅力，吸引着一群有思想的人，棚子和窑洞，炊具和衣服，远离尘嚣，进入纯朴 。道教始祖老子甚至在此设坛讲学，最后成仙 。

讲经台上，老子雕像的遗迹依然存在 。如殷这种不守风俗的天文占星家，守了风俗，因梦设卡，跪下给老子留下五千字的《毕涛德经》，生怕一份不剩 。不知道国教——道教宣称遵循哪一卷经书，哪一卷是供奉的？
爬庙之前，那个穿着彩云衣，骑着青牛，一头金发，一张童颜的男人，向西游进了秦朝，站在台上，凝视着无边无际的天空，但他的思想，他的学识，他的勤奋，以及后世的影响，读道，知道，悟道，也不过如此 。
管台，因为管生的名字和老子的道学理论，成为一个平台 。站一会儿，和仙女对话 。
一代又一代，来了多少人，又走了多少人 。有的人执着于自己的想法，慈悲为怀，不肯离去 。有的人一呆就是几年，为了绕过一种知识，提高一种知识 。
王维“太乙近千都，归附千山至海隅 。当我回头看时，云就在我身后，当我走进时，雾就不见了 。李白“是璧山人，月色是我黄昏时的归途” 。窦谋，“九奇峰落，千门青 。”关修“尧思山雪深如尺，有时神仙来敲门”……让唐诗宋词有了禅的意境，有了深厚的道学底蕴 。这样看来，终南山不仅是南北的分水岭，也不仅仅是佛山的道场，更是中华诗词瑰宝增色的地方 。
我感激今生的缘分 。在一个下雪的冬日，我可以见到钟南山，世界上最好的地方 。如果没有祝福，我怎么能成行？要不是极乐世界，怎么会遇到和尚？

那是一个下雪的下午，散落的雪花在八百里秦川飞舞 。你在干什么?问问你自己 。电话响了:兄弟，我们要去终南山 。你能和我们一起去吗？是的，我回答得很快 。我约了几个长期住在长安的文学老师 。有一个下雪天欣赏钟南山山，有一个文学邀请 。我为什么不欢喜？
汽车在公路上行驶，穿过建筑物，穿过河流，穿过立交桥，进入峪口公路，然后进入通往钟南山山的公路 。雪把秦岭装扮得如同银装素裹，山路崎岖，白桦林 。松柏树，扎根在石缝里，或悬崖边，顶着伞冠，静静地爱着一场飞雪的滋润 。不时有野鸡野兔吓跑，抖落一树雪，把地面割得银白色 。山高云低，雪厚人稀 。此外，溪流从山谷中的磷矿石中汩汩而出，为孤独的空山脉增添了几分沧桑 。
车到第三个拐弯处，一个上了年纪的男人蹲在路边卖山货，吃菜，停下来说话 。他活到了这一代，现在儿孙都在城里，只剩下他和妻子两个人，种了一块地，养了几只鸡，喂了一头猪，简单的住在老房子里 。问你为什么不去城里，回答你不呆 。它又短又干 。了解隐士和僧侣，他说，人很多，男女老少，学生，商人，学者，农民，去山上修行的大概有几千人 。有些人住在修道院，有些人住在山洞里学习知识 。我一生都住在修道院里 。大部分一年左右就下山了 。他们自己生长自己吃，一般不跟我们来往 。生活很艰难 。也有混日子出去赚钱的名声，但是这种人不多...
任何地方都是一个小社会，钟南山也不例外 。有江湖的地方，钟南山就有自己的无奈 。

山是最接近天空远离尘埃的地方 。溪流是来自高山的甘露和花蜜，滋养着万物 。生活在乐山的人，仁者乐水，灵魂里有它的生命律动 。
山越高，树越杂，有些枯叶还没有完全脱落，恐惧地挂在枯枝上，纠缠在一起，纠缠在一起 。积雪越来越厚，覆盖了腐朽的草地，填平了坑洞，阳山融化的雪，凝结成冰柱，挂在悬崖上 。雾，越过北坡，越过山顶，奔下南山，速度飞快，像是要去和长安城约会 。好不容易到了山顶，雾气缠绕着松北寺，在敞开的山门里进进出出 。你很难分辨哪个是云，哪个是雾 。天地相交，成仙的满足感，还有心 。


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