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西周的公侯伯子男五等爵位是真实存在 公候伯子男

男侯伯子男(西周第五秩男侯伯子男是实)
【西周的公侯伯子男五等爵位是真实存在 公候伯子男】西完成商代分封制大业的传说深入人心，周人与其礼制等级制度相挂钩的分封制确实推动了中华文明的进步，在中国历史上具有深远的意义 。与夏商时期的松散国家制度相比，分封制给了西周宗室子弟和豪杰更大的推动力，促使他们以高昂的热情将周人的礼制推向许多偏远蛮夷之地 。统一的夏国的形成也有赖于这些统治者的努力 。
根据传统历史学家的一般观点，西周早期的分封制是根据侯波子南公爵等等级头衔划分的 。等级越高，诸侯从周王那里得到的礼遇就越高，等级越低的诸侯在封地划分上就越有优势 。然而，对于西周时期是否存在如此严格的五等爵位划分，当代史家众说纷纭 。现在多数学者认为大概是春秋战国时期，被各路学者附加在周初分封制历史的记忆中 。虽然分封制在现实历史中确实存在，但它最初纯粹是为了奖励功绩和加强对周人控制的领土的控制而发起的 。
这个五等爵位中最高的“贡”本来只是对中高层贵族的尊称，并不是历史学家所认为的对殷、商王室封的宋国等君主以及其他历代君王后代的特殊礼遇 。周初，为安置商朝遗民而建的宋国君主，确实给予了特殊礼遇，但这是当时稳定局势所必需的 。没有证据表明古代圣贤的后代建立的其他封建国家曾经得到过这样的礼遇 。事实上，在上周，人们对其势力范围之外的国家领导人的态度是灵活的，他们不一定必须被迫进入自己的分封制 。
所谓“侯”，其实就是一种军事爵位，就是把周人自己的亲信宗室或者心腹安插在那些战略地位十分关键的前线地区，或者是为了对抗容帝等异族 。这是商朝实行的“后典韦”机制的一部分 。说白了就是给不同规模的军防区领导的称呼 。最大的防区是“后”，较小的防区是“殿”或“卫” 。至于“博”，原意是排名，即“二叔之季”的安排 。后来引申为指强大氏族的首领，也是周人对某一地区强大国家首领的称呼 。“伯”就是“巴”的意思，春秋时期的霸主其实就是夏天“伯长”的位置 。
关于“子”或“南”的史料很少 。但“子”大概是一些不属于诸夏之制，而认同周天子主权地位的蛮族首领的称谓 。比如南方的楚国君主被称为“子楚”，这当然代表了一定的贬低身份，但应该与其实际地位和领土大小关系不大 。史料中很少有“男爵”诸侯国，唯一可以确定的是郭旭 。但这个爵位在西周并不属于下层贵族 。相反，他们与周天子和西周宗室关系密切，应该是“后典韦”体系的一部分，或许是对“典韦”首领的一种称呼 。


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