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详解上善若水止于至善深意 上善若水止于至善是什么意思

循着《秋夜物语》里的“大学之道” ， 有人问我:大学里的“止于至善”和《道德经》里的“善如水”是一个境界吗？
继秋艳武玉的《大学之法》之后 ， 又有人问我 ， 《大学》中的“止于至善”与《道德经》中的“至善如水”是否是同一境界？
要解释这个问题 ， 首先要理解“止于至善”的真正含义 。止于至善 ， 就是让我们的生命通过我们的心、行、智 ， 充分发挥造福社会、造福群众的具体实践 ， 通过不断的具体实践 ， 创造一个和谐美好的人间天堂 。
要解释这个问题 ， 首先我们必须理解“止于至善”的真正含义 ， 即通过我们的脑力、行动和智慧 ， 使我们的生活充分发挥有益于社会和公众的具体实践 ， 并在不断的实践中创造一个和谐美好的天堂 。
看《恩情如水》 。上境界的善 ， 就是更高境界的善 。这种善的特点和性格和水是一样的 。“水为万物之善而不争 ， 为众人之恶 ， 故略胜于道” 。水有造福万物的功能 ， 但从不自傲 。世界上所有有情众生(所有动物)和无情众生(所有植物)都离不开开水的滋养 。世界上所有的污垢都可以被水冲走 ， 但是水总是在很低的位置 。这就是水接近道的特点和性格 。
对于“至善如水”来说 ， 至善就是至善的高境界 。这种优秀在性格上是如水的 。“水的优点表现在它对万物都有害 ， 它占据了所有人都不喜欢的低处 ， 却没有与之相反的努力 。故其道近于道 。”水有益万物的功能 ， 但千万不要自大 。世界上所有的有情众生(所有的动物)和无情众生(所有的植物)都离不开水的滋养 。世界上所有的污垢都可以用水冲干净 。但是水位总是很低 。这就是水接近“道”的性格 。
在这里 ， 我还要指出 ， 水“离道如此之近” ， 离道很近但又不完全是道 。因为水是有名有相的 ， 而道是无形无面无名的 。
在这里 ， 我还想指出的是 ， 水的道“接近道” ， 即水的道接近道 ， 但不完全是道 。因为水有声音和外观 ， 而“道”是无形的、看不见的、无声的 。
所以“止于至善”和“善如水”是境界相同但名称不同的表述 ， 都是接近“道”但又不完全“道”的表现 。“道”就是空自然 ， 包含滋养万物 ， 不分善恶 。“至善”“至善”有善恶之分 ， “道”无善恶之分 ， 兼容一切 。
所以“静于至善”与“至善如水”境界相同 ， 名称不同 ， 接近“道”而不完全是“道” 。“道”是空的 ， 利益万物 ， 无善恶之分 。“至善”和“至善”有善恶之分 ， 而“道”没有善恶之分 ， 包括一切 。
【详解上善若水止于至善深意 上善若水止于至善是什么意思】秋天的故事-出版 ， 马晓秋分享2017年6月15日
翻译|王婷婷图片|来源网络


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