中国传统祭祀仪式祭祖仪式 _小知识

祭祖典礼（中国传统祭祀典礼）

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祖先祭祀仪式(中国传统祭祀仪式)
孔乐舞是孔庙祭祀仪式中一种特殊的音乐舞蹈。音乐、歌舞是夫子庙祭祀仪式的主要组成部分。这种乐舞只能用于祭祀孔子的重大仪式，如“国祭”、“鼎祭”(春、夏、秋、冬的月中，即农历二月、五月、八月、十一月的最后一个鼎日) 。古代祭祀孔子的乐舞所用的乐谱和宫廷妥协舞的舞蹈乐谱的图形表示都经过皇帝的批准和授予，其他任何人不得擅自更改。
然而，自古以来，没有仪式，也没有音乐。总的来说，朝代更迭一定要有礼乐制度。因此，不同朝代祭祀孔子的乐舞是不同的。自南朝宋元嘉二十二年(公元445年)开始，皇太子对祭祀孔子的解释始于以乐奏歌，自隋仁寿元年起，规定祭祀孔子的乐舞为祭祀孔子。
唐高祖武德九年(公元626年)，汉武帝命太常寺祖师爷孙潇和策应者窦允，以“天地之和”之意创作《大唐雅月》十二篇，又称“十二和” 。包括所有的皇家音乐和舞蹈，祭祀孔子的音乐和舞蹈是十二和不可分割的一部分。贞观年间，法律侍郎张文接到圣旨，在世大臣吕才对法律和法律的规律做了进一步的考证，规定“戈登”要用来祭祀孔子，“素和”要用钱玩，“何勇”要用入豆、切豆等乐玩(豆是古代祭祀仪式)，要有文舞、武舞。唐玄宗开元二十二年(公元734年)，加十二和为十五和。《全唐诗》共七章，分别是何澄、何澄、苏贺、何勇、舒贺、迎神、送神。
五代及后汉，破唐开元三新章，“十二和”改为“120%”，仪式发布时“宣和”改为“诗雅” 。过了一周，从“120%”改成了“12顺”，发布仪式的时候，我去了诗雅，演了李顺。

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宋太祖剑龙元年(公元960年)，翰林院学士燕都太常寺等奉命作祭祀乐舞，“十二顺”改为“十二安” 。为用永安之乐，祭祀文宣王。皇帝在朝拜自己的时候，喜欢“吊在宫里” 。(音乐四面环抱，中间有“宫挂”之舞)宋仁宗景祐二年(公元1035年)，皇帝下诏再陈吕夷简等人修改祭祀孔子的乐舞，以宁安取代永安。祭祀孔子时，上殿降阶奏同安；以献钱玩明安；用音乐演奏《程安》；喝富乐，玩“生气”；送神之乐奏宁安。宋徽宗崇宁四年(公元1105年)，专门设立大成乐府，主持制定祭祀孔子的乐舞。宋徽宗政和六年(公元1116年)，曲阜孔庙落成，增加了阿森松岛和电璧两个乐章。
金世宗大定十四年(公元1174年)，存乐为“太和之乐”，每一乐章都以“宁”字命名，如石殿乐演奏的《》、洗手演奏的《静宁》、殿壁演奏的《和宁》及首祭曲等。
袁岳有19首诗和七章乐谱，演奏了34%的曲子，还换了六七首宫廷曲子。动作以“明”字命名，如“文明”“昭明”“景明”“德明”“成明”“陵明”“庆明” 。“乐选”依然坚持“唱歌”的局面。

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明太祖洪武元年(公元1368年)，乐律官奉命多作乐谱，乐曲以“和声”命名。洪武二十六年(公元1393年)，大成乐被授予曲阜乃至全国供奉孔子。成化十三年，明宪宗(公元1477年)将祭祀孔子的乐舞改为“八首诗”，将“诗”“豆”(祭祀仪式)增加到12首，按照皇帝祭神的音乐和仪式的规格祭祀孔子。明世宗时，他说:“乐挂轩，六姑娘作舞” 。明代将《元曲十九首》整合为六章六剧，继承了唐代以来乐、歌、舞三位一体的综合艺术局面，使祭祀孔子的乐舞趋于完善和精炼。
清康熙六年(公元1667年)作“中和少乐”，意为“天下太平” 。所有的运动都是以“平”字命名的，这个字被授予中国研究来解释孔子。为神乐演奏昭平，第一次演奏宁平，为亚洲音乐演奏安平，最后一次演奏景平，全程演奏咸平。当你送上帝和希望痘痘的时候，换句歌词，然后重复一遍“咸平” 。所有的音乐都是五首歌七部剧。乾隆八年(公元1743年)呈全国各县及奎里孔庙，并修改“四季‘宫旋’乐” 。整首歌由六章八剧组成。直到民国，这种音乐和舞蹈程序才得以遵循。
产地:尼山世界儒学中心
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