江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

盂兰盆会法讯？西游记中“盂兰盆会”这是一个什么性的会议？( 二 )


宋、元年间 ， 七月十五这一天已演变为民间的祭祖日 ， 家家祭祖亡亲 ， 并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动 。到了清代 ， 对七月十五日中元节的祭祀活动 ， 更为重视 ， 各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会 ， 并在街巷设高台诵经念文 ， 作水陆道畅 ， 演《目连救母》戏 ， 有的还有舞狮、杂耍等活动 ， 夜晚还把扎糊的大小纸船 ， 放入水中 ， 点火焚化 ， 同时还点放河灯 ， 称之谓“慈航普渡” ， 十分热闹 。除外 ， 当时各家各户 ， 都要在门外路旁烧纸钱 ， 以祀野鬼 。时至今日 ， 七月十五日中元节这一天 ， 中国仍有许多地方 ， 保持着祭祀祖先的习俗 。
民间传说：
传说:一：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日 。中元节源自道 ， ,后来佛教改为现现在俗称的鬼节 。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦 ， 不能吃东西。后后来得到释迦帮助 。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲 。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会 ， 现在叫鬼节 。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事 。传说二：关于鬼节的来历 ， 传说地藏菩萨 ， 也就是人们常说的“阎王爷” ， 他的母亲去世后来到阴朝地府 ， 被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨 ， 地藏菩萨是个孝顺的儿子 ， 看到母亲受罪心中不忍 ， 在七月十五这天竟恂私情 ， 让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来 ， 谁知这一开牢门不要紧 ， 牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓 ， 所以就有了“七月半 ， 鬼乱窜”之说 。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生 。后来人们把这一天就定为“鬼节” 。鬼节这天 ， 人们要烧纸钱 ， 摆供品祭奠故去亲人的亡灵 。农历七月十五这天 ， 同是佛道两家总结批评的日子 ， 两家都相应的考籍讲评活动;不同的是 ， 道家的考察、汇报指向民众 ， 即校籍辰 。佛家的总结讲评则在内部进行 。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会 ， 都说明佛道两家对七月十五日的重视 。或者说明这个日子在佛道节日中的重要 。再加上民间的所谓鬼节 ， 这个时日更显得多彩多姿 。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分 ， 此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动 。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式 ， 例在每年有七月十五举行 ， 因此中元节也有“盂兰盆节”之称 。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化 ， 佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中 。首先是那名目 。盂兰是梵语的音译 ， 是“倒悬”意思 ， 盂兰与盆合起来是救器 ， 即“救倒悬器”;另外 ， 盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆” ， 突出它“安放百家味饭食”的特点 。
道教三官
【诗词】
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗 。中元节有感 道场普渡妥幽魂 ， 原有盂兰古意存 。却怪红笺贴门首 ， 肉山酒海庆中元 。清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景 。长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清 ， 中元月上九衢明 。小儿竞把青荷叶 ， 万点银花散火城 。
日赠张尊师(唐)令孤楚 偶来人世值中元 ， 不献元都未日闲 。寂寂焚香在仙观 ， 知师遥礼玉京山 。
中元日观法事(唐)卢 拱 四孟逢秋序 ， 三元得气中 。云迎碧落都 ， 章奏玉皇宫 。坛滴槐花露 ， 香飘柏子风 。羽衣凌缥缈 ， 瑶毂辗虚空 。久慕餐霞客 ， 常悲集蓼虫 。青囊如何授 ， 从此访鸿家 。
中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩 兀都开秘录 ， 白石礼先生 。上界秋光净 ， 中元夜气清 。星辰朝帝处 ， 惊鹤步虚声 。玉洞花长发 ， 珠宫月最明 。扫坛天地肃 ， 投简鬼神惊 。傥赐刀圭药 ， 还留不死名 。


推荐阅读


上一篇：浙江省东阳市邮编 东阳属于金华市吗

下一篇：不粘锅涂层脱落还能用吗 不粘锅涂层有毒吗