民间阴历十月一日是什么日子 阴历十月一日是什么日子
今天跟大家分享一下关于农历十月一日是什么日子(民间农历十月一日是什么日子)的问题 。以下是这个问题的总结 。希望能帮到你 。让我们看一看 。
1 。农历十月一日是星期几
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代 。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣 。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节” 。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子 。
农历十月初一，谓之"十月朝" 。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本 。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先 。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗 。
寒衣节
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣 。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣" 。农历十月初一是民间传统节日“寒衣节”，又称“十月朝”、“十月一日” 。是中国传统的祭祀节日 。按照民间的习俗，这叫送寒衣，纪念已故的亲人 。2种水果不适合做甜品:
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱” 。有寒衣之名，而无寒衣之实 。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西 。
民俗由来
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成 。
据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份 。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女 。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习 。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关中国民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释 。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代 。[4][5]1.桃子很多人说桃子有好的寓意 。它们总是意味着好运、健康和长寿 。平日里，给家里老人过生日，会买些桃子当“寿桃”，或者把面食做成桃子的形状，叫“桃子” 。希望老人平安幸福，长命百岁 。
朱元璋“授衣”传说
寒衣节
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临 。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新 。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷 。”“寒衣节”由此而来 。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀 。[4][5][6][7]
孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良 。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里 。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨 。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传 。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫 。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石 。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶 。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节” 。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗 。[4][5][6][7]
商人促销伎俩
还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩 。
据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂 。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸 。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁 。
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