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马丁路德金纪念日的由来 马丁路德金纪念日( 二 )



只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足 。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足 。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足 。

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来 。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠 。你们是人为痛苦的长期受难者 。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪 。

让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的 。我们不要陷入绝望而不克自拔 。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的 。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等 。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊 。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲 。

我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活 。

我今天有一个梦想 。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进 。

1964年1月，约翰逊总统在白宫办公室会见美国“民权运动”领袖马丁·路德·金（左一）、惠特尼·杨（右二）及詹姆士·法默（右一）

我今天有一个梦想 。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间 。

这就是我们的希望 。我怀着这种信念回到南方 。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石 。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲 。

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的 。

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱 。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗 。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现 。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！”

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来 。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”
望采纳！2 .美国哪一天属于马丁·路德·金？
三个 。美国人为什么纪念马丁·路德·金？
【马丁路德金纪念日的由来 马丁路德金纪念日】为了纪念马丁·路德·金，今天美国的每个州都会有一个节日 。学校会组织学生给穷人分发食物，打扫黑小学 。那么，美国人为什么纪念马丁·路德·金呢？谁是马丁·路德·金？
小马丁·路德·金是黑人社区浸礼会的牧师 。为了给黑人争取平等，他于1963年在华盛顿林肯纪念广场发起了美国民权运动 。马丁·路德·金的书《我有一个梦想》在民权运动中出版 。
马丁·路德·金是民主运动中非暴力的积极倡导者 。他成功地抗议了联邦和州关于种族歧视的法律 。1968年，在他遇刺后不久，有人提议以马丁·路德·金的名义设立一个联邦假日 。里根总统于1983年签署了这项法律，正式将马丁·路德·金日定为联邦假日 。三年后，这个节日开始生效 。起初，一些州抵制这个节日 。他们用不同的名字来命名它，或者干脆把它和其他节日结合起来 。直到2000年，这个节日才被所有50个州正式承认 。


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