在雨中等你余光中原文?在雨中等你 歌词?( 二 )
下一节的开头非常有意思“永恒、刹那、刹那、永恒 。”无论是刹那还是永恒，都是非常抽象的时间概念，都无法直接用具体数值来量化，我们只知道刹那很短，永恒很长 。苏轼的《赤壁赋》中有一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。”大致意思是：人与浩渺的宇宙中实在太渺小了，就如沧海一粟，而人一辈子七八十年下来相对于长江的无穷无尽而言实在是太过短暂了，就如须臾片刻 。“等你，在时间之内，在时间之外，等你” 。“我”在等那个心爱的姑娘，“我们”约定好了时间见面，所以这是一个具体的时间点，在这段时间里，“我”会等着你 。当然，除此之外，在未来很长的日子里，我也会等着你 。相当于歌词“爱你一万年”一样，算是一种超脱于时间之外的表白方式了 。
就历史唯物主义的观点来看，刹那永恒是相互对立而统一的“在刹那”也“在永恒” 。在这里余光中究竟是想表达关于光阴流逝飞快而人生短暂的感慨呢？还是想借以表达对姑娘永恒的热爱呢？就由读者自行商榷了 。
“如果你的清芬，在我的鼻孔，我会说，小情人 。”这里又充分调动了读者嗅觉胃口 。不得不说，余光中真是感觉大师 。下面两句引用了典故：“诺，这只手应该采莲，在吴宫 。这只手应该摇一柄桂桨，在木兰舟中”吴宫在苏州，是春秋时期吴王夫差为西施建造的馆娃宫 。吴宫一词追究于白居易的《江南忆》“江南忆，其忆是吴宫 。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉 。早晚复相逢？”而苏轼《赤壁赋》里的美人应该是“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。”余光中认为：我心爱的姑娘应该是譬比吴宫西施，胜过兰桨美人 。作者幻想的美人从东晋跨域到唐代最后再回到现实，落足于一个完美的东方古典女性形象 。就像是戴望舒《雨巷》的那个撑着油纸伞、徘徊在悠长的青石巷的姑娘 。
那么作者幻想了这么久，有没有回到现实呢？“一颗星星悬在科学馆的飞檐，耳坠子一般的悬着 。瑞士表说都七点了 。”这句话看起来突兀，转折很快，一下子把读者从采莲吴宫、从桂棹兰桨猛地一个踉跄跨越过来 。星星悬在科学馆檐上，说明夜晚已经到了，天已经黑了，星星都出来了瑞士表的显示时间是晚上七点钟 。科学馆、瑞士表正是现实的产物，古代是没有的，那么读者读到这儿，自然也要跟作者一样停止幻想，回归现实了 。
最后这个等了这么久的姑娘终于是千呼万唤始出来 。“忽然你走来，步雨后的红莲，翩翩，你走来 。像一首小令，从一则爱情的典故里你走来 。从姜白石的词里，有韵地，你走来 。”通常我们夸赞一个女生容貌姣好的时候，会夸“你长得真美，就像从画里走来的一样” 。但是余光中独树一帜，直夸姑娘美之如词且有韵，美之如典且翩翩 。余光中的这首诗为我们刻画了一个朦胧的女性美，充分调动作者的想象空间，让读者就像看爱情典故一样，似乎就在眼前，却看不见也摸不着，由此展开无限的遐想 。
Q4：在雨中等你1.
“我一直在等，一直在等你” 。
那是南方一个多雨的季节，像马孔多不灭的雨季一样，人们停止了生产，在发霉的家中，稻谷在仓库中发霉，在踏不出的古老庭院中，乌尔苏拉迈着佝偻的身躯凝望着天际蜷曲的乌云，默默祷告 。
雨一直在下，潮气蔓延到屋内的墙角，雨水灌进了蚂蚁洞，老鼠爬向高处，蟑螂躲进柜子的角落 。而黄毛狗趴在小木桌下，枯黄色的毛沾满了泥水 。
我坐在屋前看雨，屋前那一条被淹没的小路，人迹罕至 。屋子已经很久没来人了 。
粮食少了，我不得不减少进餐的量，从以前做饭到如今喝粥，粥越来越稀，仅剩罐装的腌菜勉强能打开我的胃口 。
在大雨滂沱的夜晚，雷电花火不停光顾屋子的破窗，从黑暗到刺眼的光亮，再从瞬间失去光明 。我在小木床上辗转反侧，床板的吱呀声、用盆子接雨时的滴嗒声，比雷声还要可恶 。
雨天，总是会勾起满腔愁绪；孤独，总是能燃烧起爱情的幻想 。
在转瞬即逝的光明中，人形轮廓的影子倒映在窗台，噼啪声之间，似乎有一道身影倒下，那声音微不足道 。
2.
饥饿的人眼里总是充满着幻觉 。
深夜，我仍然无法入睡，也许是惧于天神的威怒，也许是内心的枯寂 。
人在此时的听觉仿佛异常的敏锐，他能分辨清一切声音，水滴声、吱呀声、电闪雷鸣声、老鼠在油布纸上疯狂逃窜声，狗无力的呜咽声 。
