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由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 由爱故生忧


由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 由爱故生忧

文章插图
都是恋爱会 。真是无常又悲长 。生活中有许多可怕的事情 。朝露是不稳定的 。爱导致烦恼 。爱情导致恐怖 。离开爱人，你不会懊恼，也不会害怕 。
所有的善与爱，都是遇到了流行，无常，难以持续 。世界上有许多可怕的事情，生命的长寿就像早餐时的露珠 。特别短 。
这句话最早出现在明代周编纂的《增广贤文》中 。
出自:明代周《增广贤闻》 。
原文:
爱情导致悲伤，爱情导致恐惧 。
如果你和你的爱人分开，你不会感到烦恼和害怕 。
翻译:
因为有爱就有担心，有爱就有恐怖 。如果你和爱分开，你就不会担心和害怕 。
这是佛书《妙王求法》中的一段话 。含义:因为爱而感到悲伤；因为爱，我觉得恐怖 。如果你放下了爱，就不会有悲伤和恐惧 。
佛说:“爱导致烦恼，爱导致恐怖，离开爱人不会导致烦恼和恐怖 。” 。
沧夜问:你怎么能成为一个爱人？
佛曰:“无自性，无象，无众生，无永生 。但是，佛法就是这样，就是要把恋人分开 。”
莫沧夜问:世界上有许多注定的爱情 。怎样才能超越他们？
佛说:人生是自己造的，却是由心生的 。世间万物都在相变，心稳则万物稳，心不动则万物不动 。
沧夜问:这不容易 。
佛:爱说再见，恨说相见，西说再见 。一点都不像，但是眼睛上全是空花，很空虚幻 。
柯沧夜问:什么事？
佛说:“坐与行也是禅定 。一花一日，一叶菩提 。春天花开，秋天落叶 。是无量般若，无声，动，静 。”
含义:因为心里爱着某样东西，所以会难过(担心自己爱的东西不会长久，会被自己拥有)；因为心中有爱，所以会有恐怖和恐惧(害怕得到爱) 。
如果人的内心不能爱，就不会有懊恼、恐怖和恐惧 。
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妙王求法 。
所有爱的城市都是无常的长久 。生活充满恐怖，但生活被晨露所伤 。爱会导致烦恼，爱会导致恐怖，与爱人分离既不会导致烦恼，也不会导致恐怖 。
佛说:“爱导致烦恼，爱导致恐怖，离开爱人不会导致烦恼和恐怖 。” 。
【由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 由爱故生忧】柯·沧夜:你怎么能把你的爱人分开呢？
佛曰:“无自性，无象，无众生，无永生 。但是，佛法就是这样，就是要把恋人分开 。”
柯·沧夜:世界上有许多注定的爱情 。如何穿梭能力？
佛说:人生是自己造的，却是由心生的 。世间万物都在相变，心稳则万物稳，心不动则万物不动 。
卡亚:佛，人生苦，老人生老病死，行动，爱说再见，不求回报，讨厌见面 。如何做到无我无欲无求？
佛说:爱说再见，恨说相见，嫌弃向东 。一切都不同了 。但是，外面有空花 。简直空神奇 。
卡亚:佛法，天下有为，何其易？
佛说:“你种，是因为；如果你播种，它就是果实 。一切都是你的心发明的 。”
卡亚:世界之心如何实现？
佛说:“坐与行也是禅定 。一花一日，一叶菩提 。春天花开，秋天落叶 。是无量般若，无声，动，静 。”
卡娅:你是什么意思，有了奇迹，人们会感到困惑？
佛说:“生命是我自己创造的，世间万物都是我自己改变的 。心不动，万物不动，心稳，万物稳 。”
意思:爱是讨厌的 。
出自:出自佛书《妙色王初》 。
原文:
所有的爱都在城市中相遇，无常会让你伤心很久，生活会很恐怖，朝露会伤害你的生活，爱会导致烦恼，爱会导致恐怖，与爱人的离别不会让你烦恼或害怕 。
解读:一切善、爱、业都是无常的，难以连续 。这个世界上有许多令人恐惧的事件，生命的长寿就像清晨的露珠一样转瞬即逝 。
恐惧源于爱 。爱是一种愿望 。爱一个团体，和她在一起，白头偕老，是一种愿望 。
其实并不是所有的爱情都是美好的，但是相思很苦 。就算不相思病，也会为对方担心，担心就苦了 。
扩展信息:
因为有爱，所以有悲伤；因为有爱，所以有恐惧 。如果你放下了爱，就不会有悲伤和恐惧 。佛经上也是这么说的 。人的喜怒哀乐都是由愿望引起的 。放下你的愿望，四件事都空，身心清明 。金庸《神雕侠侣》里有这样一段话:(郭襄)当时很迷茫 。忽听得碑林旁树后铁链当啷，一人念佛经曰:“恰药叉奉王，即楚莫如群众，曰:“爱生焦虑，爱生恐怖；“分开的恋人，不要被恐怖打乱……”
郭襄听了这四个字，不禁被他们气疯了 。他平静地说:“爱使你忧虑，爱使你恐怖；把爱人分开，就不会难过，也不会害怕 。”我听到链条拖地，匆忙地念叨开了 。郭襄低声道:“我倒想问问他，怎么才能分开恋爱，自由自在 。我爱郭襄和杨过，却得不到 。他在江湖上游荡 。少林寺大师觉远和昆仑山的何祖道发迹，创立了峨眉派 。


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