徐克|《妻妾成群》原著:从未露面的陈老爷,究竟是怎样的人?

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《大红灯笼高高挂》是张艺谋导演的一部出色的作品 , 电影改编自作家苏童的小说《妻妾成群》 。 影片围绕封建礼教展开话题 , 讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋 , 并引发一系列悲剧的故事 。
观看整部电影 , 我们发现 , 作为一家之主的陈老爷 , 却从未露过面 , 而且对白也是少得可怜 , 这不禁让我们倍感好奇 , 是陈老爷长得太丑不宜露面 , 还是他位高权重 , 不削于和我们这样的普通人照面?
其实在原著里 , 陈佐千是推动整个故事发展的关键人物 , 而电影里之所以抹去他的戏份 , 即使出现也只是他的声音或者一双手、一个背影 。 导演通过这样的拍摄手法 , 为的是向我们传达封建礼教对女人的压迫 。
在张艺谋的《大红灯笼高高挂》中 , 陈老爷不仅仅只是陈老爷 , 而是封建时期里整个压迫者的缩影 。 他从不存在 , 又无处不在 , 静静窥视着一群被物化了的女人的殊死搏斗 。
那么 , 电影里从未露面的陈老爷 , 究竟是一种怎样的存在?

  • 封建制度男权的化身
四姨太颂莲19岁时 , 父亲意外去世 , 继母将她卖给了陈府 。 那一年 , 陈老爷刚好50岁 , 是一个身形瘦长的干瘪老头 。

但即便是这样 , 陈老爷在几个姨太太的眼里依然是抢手的香饽饽 , 每个人都争着抢着去博老爷的欢心 。 而究其原因 , 并不是因为她们有多喜欢陈佐千这个人 , 而是他身后自带的权利和地位 , 在陈府 , 谁能得到老爷的宠爱 , 就预示她更有地位和权利 。
但在陈佐千看来 , 这些女人只不过是自己娶进门来圈养的玩物 , 任何人都别想骑到他的头上 。 在他身上 , 折射出封建制度里根深蒂固的男权主义 。

陈佐千鼻孔哼了一声 , 她一不高兴就称病 。 又说 , 她想爬到我头上来 。 颂莲说 , 你想让她爬吗?陈佐千挥挥手说 , 休想 , 女人是永远爬不到男人头上来 。
比如为了制衡三姨太恃宠而骄的性子和动不动的坏脾气 , 他把女学生颂莲娶进门来 , 对她的宠爱程度更是有过之而无不及 。
女人就好似他制衡另一个女人的棋子 , 被他一个又一个地娶过门 , 却在层层高墙里陷进无休无止的内宅争宠 。

陈老爷是典型的男权主义 , 女人可以爱可以宠 , 但女人只能依附于男人 , 要听话 , 顺从 , 而不能有丝毫的逾矩 。

  • 物化女人 , 不把女人当人看
男人大多喜新厌旧 , 权利越大却是如此 , 陈老爷也毫不掩饰自己对年轻身体的喜爱和对年老色衰的厌恶 。

你最喜欢谁?颂莲经常在枕边这样问陈佐千 , 我们四个人 , 你最喜欢谁?陈佐千说那当然是你了 。 毓如呢?她早就是只老母鸡了 。 卓云呢?他还凑活着但她有点松松垮垮的了 。
人常说 , 兄弟如手足 , 女人如衣服 。 在陈佐千身上 , 这句话被体现得淋漓尽致 。
而三十年河东三十年河西 , 此时正倍受宠爱的颂莲还没有想到 , 有朝一日 , 自己也会像她们一样 , 变成陈老爷穿腻了而随手丢弃的一件衣服 。

在陈老爷眼里 , 女人与金钱有着紧密的联系 , 只要有足够的钱 , 就不怕找不到听话的女人 , 女人是猪 , 是狗 , 是供男人解决生理需求的泄欲工具 , 是传宗接代的生育机器 , 却唯独不是人 。

在这个院里人算个什么东西?像狗 , 像猫 , 像耗子 , 什么都像 , 就是不像人!


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